Лествица в Грузии

Заключительный отрывок. 15, 16 сентября.

Ну что, соскучились по Грузии? А ведь наша история ещё не подошла к концу! И сейчас самое время под занавес уходящего года рассказать вам о последних двух днях нашего лествичного путешествия по прекрасной стране Грузии. Начнём...

15 сентября. Воскресенье. Город Ахалцихе.
Переночевали в совершенно пустом отеле - как нам сказали хозяева, резкий спад потока туристов из России привёл к тому, что отели массово опустели. Собрали вещи и отправились к автобусу, который ждал нас чуть поодаль. В атмосфере висело раннее утро, пронизанное сырой прохладой. Рваные серые облака на голубом небе подсвечивались робко поднимающимся из-за окрестных гор солнцем. На их фоне темнела громада крепости Рабат.

Наш автобус во главе с его бессменным водителем ИмяВодителя бодро понёс нас по серпантину в монастырь Сапара, где мы планировали посетить воскресную литургию. Ожидание подогревалось рассказами об удивительном пении мужского хора обители, из-за чего не самый короткий путь по извилистой дороге, десятками петель растянувшейся по окрестным горам, казался ещё длиннее. Впрочем, время в дороге скрашивали совершенно удивительные виды, которые открывались то по левую, то по правую сторону от автобуса. Пронизанная лучами утреннего солнца туманная дымка клубилась по окрестным горам, отчего они казались парящими в воздухе. Поминутно то здесь, то там вспархивали огромные орлы, потревоженные внезапным шумом. А где-то далеко внизу, как на ладони, лежал гостеприимный город Ахалцихе.

Монастырь Сапара стал зарождаться ещё в X веке, когда был построен первый храм - церковь Успения Пресвятой Богородицы. Этот храм сохранился и по сей день. Сам монастырь появился позже, в монгольскую эпоху - его основали князья из рода Джакели, правившие княжеством Самцхе с 1285 по 1306 год. Они же построили самый большой храм монастыря - церковь святого Саввы. Обитель развивалась вплоть до XVI века, а с конца XVI века монастырь Сапара опустел вследствие турецкой оккупации. Заброшенный монастырь был обновлен русскими монахами в XIX веке. Но в советское время обитель была упразднена и вновь стала действующей только в конце 80-ых годов прошлого века.

Дорога была перекрыта, поэтому автобус остановился и последний кусочек пути мы проделали пешком. Монастырь Сапара сразу произвёл впечатление отделённой от мира обители, хранящей древние заветы монашеской жизни. Отчасти этому причина - его особое расположения: посреди гор в глубине ущелья, окружённый густыми лесами. Вокруг не видно признаков цивилизации - лишь девственная природа Грузии. Монастырские постройки ютятся над обрывом, и даже храм святого Саввы - главный храм обители - стоит на самом краю. Мы вошли под его высокие своды и стали дожидаться начала службы. Несмотря на классический грузинский аскетизм, храм богато украшен резьбой и фресками, причём последние достаточно хорошо сохранились вопреки нашествию мусульман.

Прошло всего минут 20 или около того, как к нам подошёл немного опечаленный отец Павел и сказал, что не удалось договориться, чтобы он послужил в алтаре и чтобы нас допустили к причастию. Это было, конечно, неожиданно, но нас не расстроило! Мы быстро вернулись в свой автобус и спустились обратно в Ахалцихе. Там по приятным тихим улочкам, обгоняя небольшие отары овец, быстрым шагом дошли до храма Святой Марины и вошли внутрь. Служба только-только началась, но народа уже было довольно много. Служил митрополит Ахалцихский, Тао-Кларджетский и Лазский Феодор - так что наша неудача в монастыре обернулась такой вот неожиданной радостью! Промысл Божий? Не иначе! Несмотря на незнакомый язык, общий строй службы был понятен и знаком каждому из нас. Это лишь способствовало молитвенному настрою и внутренней подготовке себя к принятию Святых Христовых Таин...

Священники, среди которых был и #нашотецПавел, вынесли чаши, и началось причастие. Мужчин по старой традиции пропустили вперёд. После запивки мы все собрались вместе у дальней стены храма - ближе ко входу. Нас переполняло по-детски светлое ощущение радости. По какому-то общему внутреннему импульсу мы тепло обнимались и поздравляли друг друга с причастием. Все улыбались. У кого-то на глазах были слёзы. Удивительно, с какой теплотой нас приняли прихожане: кто-то поздравлял с причастием, кто-то жал руку и говорил добрые слова, кто-то с радостной улыбкой благодарил нас за приезд. А уж какой ажиотаж царил вокруг отца Павла - трудно описать! Батюшку обступили со всех сторон, прося благословение или фото на память... Тем временем, служба закончилась, и владыка Феодор стал медленно продвигаться к выходу из храма, щедро раздавая благословения. На выходе, на ступеньках, он задержался и позвал всю нашу многочисленную группу для общего фото.

После такой радостной службы мы с особым чувством и лёкостью дошли до отеля, где нас уже ждал обильный завтрак. После трапезы на очереди - Ахалцихская крепость, более известная под названием Рабат. Эту турецкую крепость начали строить принявшие ислам правители Месхетии из рода Джакели на рубеже XVI и XVII веков. В ходе русско-турецкой войны в августе 1828 года русские войска под командованием генерала Паскевича разбили турецкую армию под общим командованием Киос-Магомет-паши и заняли Рабат. В феврале 1829 года турецкие войска попытались отбить крепость. Оборона крепости Ахалцихе под руководством генерала Муравьёва длилась с 20 февраля по 4 марта 1829 года. В 1853 году в ходе Крымской войны к Ахалцихской крепости было направлено 18-тысячное турецкое войско под командованием Али-паши, но оно было остановлено 7-тысячным отрядом князя Андроникова. К сожалению, в ходе масштабной реконструкции, начавшейся в мае 2011 года, крепость Рабат потеряла свой исторический облик и теперь отличается новизной и чистотой. Впрочем, это место всё равно производит впечатление своими мощными стенами, мечетью и прекрасным видом, открывающимся с укреплений. Долго мы здесь не задержались, зато сделали несколько хороших кадров.

Мы покинули гостеприимный город Ахалцихе и отправились в Кутаиси и расположенный рядом знаменитый монастырь Гелати. Точное значение слова "гелати" неизвестно. По одной из версий оно происходит от греческого γενέθλια (генфлия - рождение), так как главный храм обители посвящен Рождеству Богородицы. Раннее название монастыря - Гаэнати. Сейчас оно вышло из употребления, но осталось в названии Гаэнатской епархии. Монастырь был основан в 1106 году царём Давидом IV Строителем - в память присоединения Кахетии и Эрцухской битвы. Первым и основным зданием стал построенный к 1125 году Собор Рождества Пресвятой Богородицы. При монастыре также была основана знаменитая Гелатская Академия. В том же 1125 году Давид умер и был похоронен в воротах обители. Его сын, царь Димитрий, достроил западный придел храма, расписал его фресками, а потом построил южный придел. Около 1200 года, уже при царице Тамаре, в Гелати был построен храм Святого Николая Чудотворца. Позже был построен и третий храм - в честь Георгия Победоносца. Помимо этих трёх храмов в Гелати существует ещё колокольня конца XIII века, построенная над родником. В XIV веке монастырь был частично разрушен монголами, в XV веке восстановлен. В 1510 году обитель пережила набег турок. Сейчас на территории монастыря можно видеть три храма, колокольню, трапезную, здание Академии, а ещё знаменитые ворота, под аркой которых согласно своему завещанию и был похоронен царь Давид IV Строитель. Это было своего рода проявлением смирения: люди должны были входить в монастырь, наступая ногами на могильную плиту. Слева над ней также можно видеть железные ворота города Гянджа, изготовленные в 1062 году и привезённые сюда в 1139 году сыном царя Давида. Монастырь Гелати в ходе проходящей в наши дни реставрации приобрёл ещё одну отличительную черту: крыши части зданий комплекса покрыли зелёной глазурованной черепицей.

Быстро надвигались сумерки, времени у нас в распоряжении было совсем немного, поэтому во второй монастырь, Моцамета, мы уже не поехали и сосредоточились исключительно на Гелати. Главный собор поразил внутренним пространством, обилием фресок и прекрасных мозаик. Ещё там произошёл интересный случай: в какой-то момент, когда мы уже готовились выходить из храма, туда зашла группа немцев, которые встали в правой части перед алтарём и стали петь церковные песнопения на грузинском. Как нам объяснили, эти люди у себя в Германии обучаются традиционному грузинскому многоголосью и специально приехали сюда, чтобы исполнить несколько песнопений. Из монастыря мы сразу поехали в Кутаиси, где нас ожидал ужин и ночлег. Ну как ужин... Настоящее грузинское застолье! И хотя усердному читателю, следящему на нашими приключениями, могло показаться, что к подобному мы уже успели привыкнуть, но каждое такое мероприятие упорно заставало нас врасплох и давало почувствовать всю уязвимость желудочно-кишечного тракта перед традициями народов мира. Так случилось и на этот раз. Циклопических размеров блюда грузинской кухни повергали в ужас даже бывалых лествичных "грузинов" - что уж говорить про остальную часть нашей дружной команды! До отеля добрались уже за полночь. Впрочем, расходиться по номерам никто не собирался, поэтому довольно быстро организовалось "продолжение банкета" на открытых кутаисской ночи этажах отеля. Лествица готовилась ко сну...

16 сентября. Город Кутаиси.
Позавтракали в отеле и отправились в один из самых больших храмов Грузии - Собор Баграта или просто Баграти, освящённый в честь Успения Божией Матери. Строительство этого величественного храма начал в X веке Баграт III, а закончилось оно в 1003 году. В 1089 году здесь был коронован Давид IV Строитель. В конце XVII века, когда в Имеретинском царстве начались смутные времена, Баграти сильно пострадал от турок, попытавшихся его взорвать - в результате этого рухнул купол собора. В 1720-х годах в Имеретии вновь установился порядок, но символ объединённого Грузинского царства, красавец Баграти, так и не был восстановлен. В 1770 году в результате боёв за Кутаиси между войсками российского генерала Тоттлебена и ахалцихского паши храм пострадал ещё раз. В таком полуразрушенном состоянии он простоял до наших дней. В 1974 году его внесли в список всемирного наследия ЮНЕСКО. В 2001 году храм вернули Грузинской Православной Церкви, и в нём стали проводиться богослужения. В 2010-2012 года в результате масштабных восстановительных работ Баграти приобрёл современный вид, которым многие остались недовольны, в том числе и ЮНЕСКО, исключившая храм из списка объектов Всемирного наследия.

Собор расположен на горе, что делает его исключительно заметным из всех точек Кутаиси. И наоборот, с этой горы открывается потрясающий вид на город. Но первым делом мы, конечно, прошли в сам Баграти. Новодел по существу, собор конечно, не вызывает ощущения связи с более чем полуторатысячелетней историей христианства в Грузии, но этот светлый, мощный, полный внутренней жизни храм, безусловно наполняет сердце неподдельным восторгом. Кажется, что Баграти возродился из руин вопреки всему, упрямо не пожелал более быть грудой развалин и гордо расправил свои своды над древним городом Кутаиси. И от этого ощущения становится как-то особенно радостно! В соборе собрано множество святынь, среди которых особенно много святых мощей. Выйдя на улицу, мы прошли по тропинкам между участками стройки к краю горы, чтобы взглянуть на другую часть Кутаиси - отсюда виден дом нашего гида и друга Николоза (@nikolozberekashvili). Вернувшись к храму, сделали общее фото и поспешили продолжить наш путь.

Чудесная солнечная погода добавляла оптимизма и настраивала на исключительно радостный лад. Последний день в Грузии изо всех сил старался оставить в наших сердцах тёплые воспоминания об этой удивительной стране. И надо сказать, что ему это прекрасно удалось!.. А тем временем, мы держали наш путь в монастырь Салхино, что в Мартвили. Исторически Салхино - усадьба, резиденция второй династии князей Дадиани, так же известной как Чиковани. Интересно, что в XIX веке это место было отдано Ашилю Мюрату в качестве приданого. Мюрат? Это же полководец армии Наполеона? Верно! Только того звали Иоахим. Его сыном был Ашиль (старший), который бежал из Франции и в 1821 году прибыл в США. А вот родившийся в 1847 году в Нью-Джерси Ашиль Младший - внук Иоахима Мюрата - в 1868 году женился в Париже на Саломее Дадиани. Саломея была дочерью Давида I Дадиани и Екатерины Чавчавадзе, её братом был Николай, последний независимый князь Мегрелии. Молодые супруги поселились в Салхино, где Ашиль Мюрат принялся восстанавливать мегрельское виноделие. Считается, что именно его усилиями в эти края вернулся виноград Оджалеши и стало изготавливаться одноимённое полусладкое вино.

Салхино - потрясающее место! Чудесный парк с прекрасными аллеями, серебристая горная речка, виноградники со знаменитым Оджалеши. Кругом приятная глазу зелень, в воздухе царят покой и умиротворение. Недаром сейчас здесь расположена резиденция грузинского патриарха. И хотя святейший бывает в ней редко, но к его приезду Салхино всегда готово - за порядком постоянно следят живущие здесь монахи. Чистота образцовая! Первым делом мы отправились в небольшой уютный храм. По Промыслу Божию некоторые иконы в этом храме обильно мироточат. Образы буквально испещрены струйками святого мира, которые стекают по их поверхности и собираются в выложенной внизу вате. От храма по ярко освещённой солнцем дорожке вдоль стены самшитовых кустов мы прошли к старому винному погребу, где и по сей день выдерживается вино. Его построил Ашиль Мюрат. Погреб двухэтажный. Вдоль стены нижнего этажа течёт горная речка, холодные воды которой благоприятно влияют на температурный режим в погребе. Когда-то это помогало Мюрату создавать то самое полусладкое Оджалеши. Вдоль стен идут стеллажи с бутылками, покрытые очень колоритными комьями сероватой плесени. Из погреба, мы вышли на широкую зелёную аллею, образованную двумя рядами высоких статных платанов. С одной стороны аллея, казалось, упиралась в синеющий вдалеке горный хребет, с другой стороны выходила на дорожку к храму. Сквозь крону платанов проглядывало осеннее солнце, нежно касаясь лица. Лёгкий ветерок шелестел мириадами маленьких листочков и, поминутно срывая некоторые из них со своих мест и как бы играя ими, кружил-кружил листочки в удивительном танце. Уходить совершенно не хотелось! Но нам ещё предстояло вернуться в Тбилиси, поэтому... снова автобус, снова дорога!

По дороге в столицу мы остановились в Кутаиси, чтобы подытожить всю эту чудесную поездку радостным застольем. Грузинские блюда, вино, дружеское и по-семейному тёплое общение, приятные воспоминания и, конечно, тосты - только так можно завершать путешествие по Грузии!.. Но помимо этого было ещё кое-что, что сделало этот вечер незабываемым. В один прекрасный и знаменательный момент на входе во дворик, в котором мы сидели под открытым небом, появился Дима (@dvragulin) с охапкой красных роз. Глаза всех нас, да что там нас - всех собравшихся во дворике устремились на него. Дима подошёл к нашему столу, обратился лицом к Даше (@daryabelle1) и сделал то, что от него все ждали, - предложение руки и сердца! Смущённая Даша робко (но с каким радостным светом в глазах!) ответила "Да", Дима обнял её, и дальше всё утонуло в грохоте аплодисментов и всеобщего ликования! Радовались все, кто в этот прекрасный момент находился вокруг - даже повара ресторана за стеклом кухни активно жестикулировали и хлопали в ладоши, выражая бурный восторг! Один за одним все мы подходили к ребятам и от всей души поздравляли их с этим событием, разделяя с ними радость!.. И кажется, что сейчас самое подходящее время, чтобы закончить наш рассказ о путешествии Лествицы в первый удел Богородицы - прекрасную страну Грузию. Слава Богу за эту радость! Слава Богу за всё!

---

Лествица в Грузии

Отрывок. 11, 12 сентября.

Продолжаем рассказывать о лествичной поездке в Грузию. На очереди Кахетия, Алаверди, Сигнаги, Бодбе, Гергети и много всего интересного и труднопроизносимого. Погнали!

Итак, Кахетия. Этот регион является основным по производству вина в Грузии. Кажется, что в самом названии уже есть что-то про вино. Ещё бы, ведь словосочетание "кахетинские вина" прочно укоренилось в головах российских (и не только) граждан. Впрочем, как и везде в Грузии, вино - лишь часть большой истории. Другая важнейшая часть - грузинское Православие, которым, кажется, напоён сам воздух этой страны. Бодбе, лавра Давида Гареджи, монастырь Алаверди - Кахетия наполнена святынями, которые по милости Божией нам удалось посетить. Но обо всё по порядку.

11 сентября. Тбилиси. Всё ещё пасмурно. С утра пораньше молимся, завтракаем, загружаемся в автобус и отправляемся в не самый близкий путь в Кахетию. Путь этот лежит через живописный горный перевал. Дорога ложится на возвышенности извилистым серпантином. По сторонам - пышная зелёная растительность, иногда мелькают обсыпанные оранжевым бисером деревца облепихи. Короткая остановка для фото оборачивается настоящим испытанием: ледяной ветер сбивает с ног и мгновенно заставляет дрожать от холода. Делаем пару кадров и бежим обратно в автобус. Наконец, дорога начинает всё больше спускаться вниз, выпрямляется, пейзаж сменяется на более ровный, открытый. Мы в Кахетии.

Алаверди - монастырь и собор, официально собор Святого Георгия в Ахметском районе Кахетии. Монастырь основан одним из 13 ассирийских отцов - святым Иосифом Алавердским, который пришёл сюда в середине VI века. Здесь же он и был похоронен. Величественный собор Святого Георгия построил кахетинский царь Квирике III Великий в период с 1014 по 1037 года. Это главный и самый почитаемый храм в Кахетии, центр Алавердской епархии. Монастырский комплекс обнесён мощной стеной, внутри почти вся территория закрыта для паломников, за исключением дорожки в собор. По левую сторону от неё весело зеленеют виноградники, среди которых много разновидностей, которые больше нигде не встретить.

Направляемся в крепость-монастырь Греми. Путь пролегает через Алазанскую долину и известный многим по замечательному фильму "Мимино" городок Телави. Долина отличается мягким климатом и плодородными почвами, идеально подходит для выращивания винограда. Виды - загляденье! Справа и слева рядами уходят вдаль виноградники, выглянувшее солнце приятно золотит окрестности своими тёплыми лучами. В Телави не останавливаемся, потому что времени в обрез - дорога заняла больше времени, чем рассчитывали. Подъезжаем к монастырю Греми.

Сейчас название Греми ассоциируется только с крепостью-монастырём, расположенным на горе и возвышающимся над окрестностями. Но до нашествия армии шаха Аббаса в 1615 году здесь жил и процветал целый город. Персы уничтожили его вместе с ещё несколькими кахетинскими городами. Архангельский храм и колокольня, построенные в XVI веке вместе с другими зданиями Архангельского монастыря, - всё, что смогло уцелеть.

Не остановиться в этом монастыре было никак нельзя, но из-за нехватки времени остановка получилась очень краткой. Впрочем, смотреть тут всё равно практически нечего, так что мы немного потеряли. Зато приобрели столь важное время для посещения ещё одного монастыря - Некреси. Добраться до него на автобусе не представляется возможным, поскольку последняя пара километров пути - очень крутой подъём в гору, с которым справляются лишь несколько специальных микроавтобусов, курсирующих от подножия горы к монастырю и обратно.

Как и в случае с Греми, название Некреси изначально носил город, но затем он был полностью уничтожен. В VI веке около города появился монастырь, который основал один из ассирийских отцов, святой Або Некресский (он же Авив или Абибос). Монастырь совсем небольшой, постройки низенькие. Но это никак не влияет на совершенно удивительную атмосферу этого места. Кажется, что здесь жизнь приостанавливает свой неумолимый бег, хочется ходить тихо и говорить шёпотом. А ещё из монастыря открывается потрясающий вид на Алазанскую долину. Особенно приятно его наблюдать, сидя на одной из деревянных скамеечек - сидишь и не думаешь ни о чём, любуешься красотой мира, созданного Господом. Нам повезло оказаться в Некреси вечером и в ясную погоду, когда лучи солнца напитываются золотом и щедро разливают его на подёрнутую лёгкой дымкой тумана сочно-зелёную Алазанскую долину.

День подходит к концу, мы спешим на ужин к одному из жителей долины, у которого, как и многих других, здесь своё хозяйство, виноград. Пока женщины готовят какое-то невообразимое количество блюд грузинской кухни, хозяин водит нас по своим владениям, показывает винный погреб, даёт попробовать уже совсем спелый виноград. Наконец, мы садимся за столы, молимся и приступаем к трапезе. Рулетики из баклажанов, хачапури, хинкали, шашлык, джон-джоли и многое другое в непрерывном хороводе приносится на столы и съедается. Поминутно звучат тосты, хозяин строго следит за соблюдением правил грузинского застолья. Через некоторое время русская душа не выдерживает - дело доходит до песен... Заканчивается трапеза шумно, весело, мы от всей души благодарим хозяев и радостно садимся в автобус, который везёт нас сквозь густую ночь в чудесный городок Сигнахи.

12 сентября. Сигнахи. Утренняя молитва, завтрак, и вот мы уже отправляемся в прогулку по этому чудесному городку, расположенному высоко в горах над Алазанской долиной. Невысокие домишки с красноватыми крышами, петляющие из стороны в сторону мощёные улочки, то взбирающиеся в гору, то спускающиеся вниз, спокойная жизнь, малое количество машин... Городок кажется немного ненастоящим. И действительно: Сигнахи приобрёл современный вид в результате масштабной реконструкции, начатой в 2005 году. Грузинской атмосферы здесь почти не встретишь - Сигнахи, скорее, похож на один из многих небольших городков Германии. Впрочем, это ни в коем случае не делает его недостойным посещения. Здесь есть, на что посмотреть. Главное - это, конечно, потрясающий вид на Алазанскую долину. Отсюда она вся - как на ладони, уходящей куда-то далеко, под самый горизонт. Ещё в Сигнахи есть своя крепостная стена, на которую даже можно взобраться, что мы и делаем.

Следующим пунктом прогулки становится Сигнахский краеведческий музей. Он по праву считается одним из лучших краеведческих музеев Грузии. Тут свежо, чисто, всё очень приятно обустроено. Внизу собраны какие-то археологические находки. Причём, большинство из них привезены из других мест Грузии, в частности, из музея монастыря Греми. Наверху расположены два зала картинной галереи: Ладо Гудиашвили и Нико Пиросмани (да-да, тот самый, история любви которого легла в основу песни «Миллион малых роз»). Этот музей - одно из трёх мест, где можно вживую увидеть работы Пиросмани (хоть и не очень известные сами по себе).

Выйдя из музея, мы спускаемся по извилистым улочкам Сигнахи на площадь, где нас поджидает автобус. Забираемся внутрь и едем в монастырь Бодбе. Дорога туда близкая, хотя и изрядно петляет, цепляясь за горный ландшафт. У монастыря суматоха и толкотня: десятки автобусов и каким-то чудом пробравшиеся сюда машины пытаются разъехаться, повсюду ходят группы людей, слышатся гудки машин... Ещё бы, ведь Бодбе - место особой значимости для грузинского Православия.

Из жития святой равноапостольной Нино известно, что когда она обратила в христианство царя Мириана, тому явились четыре звезды, которые разлетелись по четырём горам в Грузии. Одна из них остановилась близ места с названием Бодбе. Именно сюда святая Нино отправилась вслед за звездой, чтобы поставить крест.
Здесь она и прожила в аскетическом и молитвенном подвиге остаток своей жизни приблизительно с 342 по 347 годы. После кончины святой Нино царь Мириан попытался перевезти её тело в Мцхету, чтобы захоронить там, но запряжённые в телегу волы так и не смогли сдвинуться с места. Поэтому тело святой похоронили здесь же, около Бодбе. На этом месте был построен храм, а затем возник монастырь. К сожалению, до наших дней обитель дожила в сильно изменённом виде. Здесь находится храм святого Георгия IX века, а также собор Святой Нино, строительство которого завершили в 2019 году. Но свежесть и современность монастыря ни в коем случае не отменяет того ощущения благодати, которое охватывает паломников при посещении этого места! Здесь хочется остаться на подольше, поэтому мы неспеша осматриваем территорию, заходим в храмы, молимся. Но конечно, первым делом все идём прикладываться к месту, где покоятся мощи святой Нино - в правой части алтаря храма святого Георгия.

Следующая наша цель - лавра Давида Гареджи. Знаменитый монастырь располагается в самой суровой для жизни местности в Грузии - Гареджийской пустыне. Он был основан одним из 13 ассирийских отцов, святым Давидом Гареджийским, который пришёл сюда вместе со своим учеником Лукианом в VI веке. Со временем подвижники, искавшие строгой аскетической жизни, стали селиться поблизости, вырубая себе пещеры прямо в окрестных скалах. Так возник комплекс обителей, которые ныне известны под названием Давид-Гареджийского монастыря. В главный из них, носящий статус лавры, мы и держим наш путь.

Пейзажи стремительно меняются: место богато покрытых зеленью гор занимают сухие, лениво разбавленные холмами равнины. Съезжаем с асфальтовой дороги и устремляемся дальше к цели по пыльной, тряской грунтовке. Наконец, по сторонам вырастают разноцветные скалы, покрытые тёмными пятнышками - теми самыми пещерами, вырубленными когда-то подвижниками. По правому хребту то тут, то там попадаются посты азербайджанских пограничников - граница совсем рядом. Останавливаемся. Над нами невдалеке видна желтоватая стена лавры, переходящая в крутой обрыв. Внутри обители всё то же ощущение невероятного покоя, уже испытанное нами не раз за эту поездку. Видны монастырские постройки, жилые помещения, пещеры. Несколько монахов трудятся, не обращая на паломников никакого внимания. Спускаемся в пещерный Преображенский храм, где покоятся мощи святого Давида Гареджи. Отец Павел служит небольшой молебен. Прикладываемся и выходим из монастыря, чтобы по крутой тропинке взобраться на склон горы, возвышающийся над обителью. Это место примечательно многочисленными бороздами, которыми испещрён камень горы. По этим бороздам со всего склона естественным образом собирается столь ценная в пустыне вода.

Солнце клонится к закату, а потому приходится покидать это удивительное место. На обратной дороге ужинаем и, наконец, уже в ночи возвращаемся в такой знакомый отель в Тбилиси.

---

Лествица в Харовске

Наши постоянные подписчики наверняка знают, что в лествичных встречах сейчас традиционный летний перерыв. Но это не значит, что жизнь в нашей православной молодёжной семье замирает - напротив, ребята стремятся использовать освободившееся время с пользой! Кто-то старается поймать тепло уходящего лета в прогулках на природе, кто-то отправляется в паломнические поездки, а кто-то спешит навестить друзей, с которыми давно не виделись.


В одной из наших предыдущих статей мы уже рассказывали о поездке ребят в город Харовск - в гости к горячо нами любимым отцу Андрею и матушке Ирине. То был морозный и снежный месяц февраль. Поездка не оставила никого равнодушным, поэтому было решено повторить её летом. Сказано - сделано! К тому же, в этот раз для поездки быд особенный повод - день рождения матушки Ирины! Итак, вечер пятницы, Ярославский вокзал города Москвы, группа из 10 активных представителей православной молодёжи поднимается в поезд Москва-Архангельск. Плацкартный вагон, романтичный перестук колёс, знаменитые металлические подстаканники, весёлые разговоры и радостное ожидание...

...Раннее утро, поезд мягко тормозит на станции "Харовская". Выпрыгиваем на платформу, где нас уже встречает улыбающийся отец Андрей. На двух машинах доезжаем до деревни Ильинская Поповка. Знакомый полуразрушенный кирпичный храм пророка Илии, рядом с которым построен просторный двухэтажный домик для настоятеля. На пороге - всегда радостная и приветливая матушка Ирина. Как же здорово вновь оказаться в этом милом уголке, вновь встретиться с нашими дорогими батюшкой и матушкой! Сразу набегают тёплые воспоминания, которые тут же находят отклик в сердце...

Знакомый уже нам домик, просторный и уютный, изменился. И изменился даже не он сам, а атмосфера внутри него - а всё потому, что 8 апреля у отца Андрея и матушки Ирины родилась чудесная дочка София. Появление в этом доме малышки наполнило его каким-то особым чувством. Если в зимний приезд чувствовалось ожидание радости, то теперь мы ощутили эту радость во всей её полноте! Ну а маленькая девочка с серьёзным взглядом определённо стала героиней этой поездки! Не верите - спросите наших лествичниц, которые выстраивались в очередь, чтобы понянчить малютку!

Первым делом отец Андрей благословил трапезу, которую под руководством хозяйки дома приготовили лествичницы. Мы дружно позавтракали, взахлёб делясь друг с другом последними новостями. После трапезы отправились в храм пророка Илии на небольшой субботник. Там в течение нескольких часов силами Лествицы и отца Андрея разгребался и вывозился мусор, образовавшийся в результате обрушения кирпичной кладки. Радостное и полезное делание во славу Божию!

Вечером все вместе отправились на всенощное. Небольшой деревянный храм Онуфрия Катромского приветливо желтел между сосен в лучах опускающегося к горизонту солнца. Спешащие на службу прихожане радостно нас приветствовали, кто-то подходил и заговаривал обо всём. Пожилые прихожанки с приятным вологодским оканьем благодарили нас за приезд и приглашали остаться на целую неделю, а то и на две. Как и в зимний наш приезд, служба прошла на одном дыхании.

По возвращении домой принялись готовить праздничную трапезу, чтобы начать череду поздравлений матушки Ирины с днём рождения. Из дома переместились в жарко натопленную баню, где большим спелым арбузом продолжили праздничную трапезу. Звучали лествичные песни, шутки и весёлые разговоры! На этой радостной волне и завершился субботний день, чтобы дать место воскресенью - малой Пасхе Христовой!

Утренняя литургия, такая уютная и домашняя, завершилась проповедью отца Андрея, в которой батюшка особенно отметил, что мы должны следовать примеру Господа и проявлять милосердие к нашим ближним, не выбирая, кто достоин, а кто нет. Отец Андрей поприветствовал Лествицу и, конечно, поздравил свою дорогую матушку Ирину с днём её рождения. Спели многолетие, сделали общее фото и отправились на праздничную трапезу, которую приготовили для нас по благословению отца Андрея прихожанки храма. На трапезе присутствовало и двое представителей местной православной молодёжки, с которыми мы обсудили насущные проблемы и будущие планы.

Вернулись домой. Времени до отъезда оставалось не так много, и хотелось успеть побольше пообщаться с нашими дорогими батюшкой и матушкой. Поэтому мы все вместе отправились на прогулку до соседней деревни, где располагается местная достопримечательность - географический центр Вологодской области. А по возвращении с прогулки продолжили празднование дня рождения: четвертинка арбуза со свечками, торт, мороженое, чай.

Подошло время отъезда. Собрали вещи и, пока дожидались вторую машину, совершили вместе с отцом Андреем благодарственный молебен Господу нашему Иисусу Христу в часовне храма пророка Илии. Как сказал батюшка: "Всем есть, за что благодарить Господа." Да, действительно, если не бежать постоянно в вечном потоке суеты, а остановиться хоть на мгновение, если дать своим мыслям немножко покоя, дать им прийти в себя, как морю после бури, если не пытаться вечно достать до звёзд, а обратить взор в свою душу, то станет очевидна великая пропасть всего, за что захочется поблагодарить Господа! И так же очевидна станет великая пропасть всего, за что захочется попросить у Господа прощения!.. А эта короткая, но такая тёплая и светлая поездка в родной уже город Харовск к отцу Андрею и матушке Ирине стала ещё одним прекрасным поводом сказать Господу от всей души, с чувством и любовью: благодарю Тебя, Господи, Боже наш! Слава Тебе вовеки!

---

По традиции память своего небесного покровителя - святого преподобного Иоанна Лествичника молодёжная группа "Лествица" вот уже третий год подряд отметила ночной божественной литургией. Особенно радостно, что эта служба выпадает на замечательный праздник Похвалы Пресвятой Богородицы.

Около десяти часов вечера в пятницу пятой седмицы Великого поста, седмицы Иоанна Лествичника, когда уставшая после рабочей недели столица потихоньку успокаивалась и готовилась ко сну, в храме Всех Святых на Соколе нарастало радостное оживление. Входная калитка то и дело распахивалась, впуская внутрь всё новых людей, спешивших на такое торжественное и любимое всеми нами мероприятие - ночную божественную литургию. Люди крестились и заходили внутрь наполненного тихой молитвенной темнотой храма. Кто-то писал записки, подсвечивая себе телефоном, кто-то занимал длинную очередь на исповедь, а кто-то вставал чуть в стороне и приступал к молитве, готовя себя к принятию Святых Христовых Таин. Торжественно сиял иконостас главного алтаря, десятки синих лампадок напоминали об особом времени Великого поста - времени сосредоточенной молитвы и покаяния. Перед левой дьяконской дверью быд виден силуэт отца Павла, облачённого в епитрахиль и поручи, принимавшего исповедь.

Два часа, отделявшие от полуночи, быстро таяли, как и очередь на исповедь. Вот в храме зазвучал голос самого младшего пономаря Паши, начавшего читать часы. А в классе в это время уже вовсю распевался лествичный хор, и девушки-хозяйки накрывали на столы... "Благословено Царство Отца и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков", - прозвучал этот радостный возглас, всегда наполняющий душу каким-то особенным трепетом. "Аминь!" - слаженно и мощно ответил приглашённый мужской квартет. Полилась святая литургия Иоанна Златоуста, сверкая и переливаясь всей своей могучей красотой. В этот раз руководителю Лествицы, отцу Павлу Соломатину сослужил недавно рукоположенный иерей Максим Абд, а также иеродиакон Софроний. Ребята-лествичники в стихарях голубого богородичного цвета помогали в алтаре, а на левом клиросе расположился нарядный лествичный хор, продолжающий от литургии к литургии расширять свой репертуар.

Время службы пролетело незаметно, на одном дыхании - едином дыхании, дыхании в унисон, когда соборность ощущается физически. И кульминацией этого единения стало то, что большинство причастилось Святых Христовых Таин. В конце отец Павел вышел с проповедью и ещё раз поздравил ребят с праздником Похвалы Пресвятой Богородицы и седмицей Иоанна Лествичника. Батюшка особенно отметил, как важно уделять время чтению главного труда преподобного, знаменитого путеводителя по духовной жизни - "Лествице".
Радостные улыбки, поздравления друг друга, общее фото и, наконец, совместная трапеза продолжили мероприятие.

Хочется от всей души поблагодарить отца Павла за эту потрясающую возможность воспеть единым духом славу Богу! А также поблагодарить отца Максима и всех потрудившихся для службы и трапезы! С нетерпением ждём новых ночных литургий! Слава Богу за всё!

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Лествица на Афоне

День четвёртый
20.10.2018

Предпоследний день на Афоне начался, как водится, ещё затемно с утренней службы. Тёмный кафоликон, освещённый нечётким светом свечей, монахи в чёрных облачениях совершают великое таинство и славят Бога. Позолота подсвечников и паникадил разбивает огоньки свечей в мириады крошечных отблесков. Длинная служба неспешно движется к своему логическому завершению под размеренное пение монахов. Малознакомые греческие слова оказывают дурманящее действие... Но вот сквозь окна в пространство храма начинает проникать робкий свет утреннего солнца. Сгустившийся за ночь мрак постепенно рассеивается, а служба подходит к своему завершению. Богослужение продолжает монастырская трапеза. После неё - свободное время до прихода парома. Кто-то отправляется в монстырскую лавку, но большинство из нас сразу возвращается в келью, чтобы лишних пару часов поспать - редкая возможность здесь, на Афоне.

Проходит время, и вот уже наперебой звонят будильники. Один за одним мы просыпаемся, собираем вещи и выходим наружу. Налево - внутренний двор монастыря, величественный кафоликон. Направо - ворота монастыря святого Павла Ксиропотамского. Всего несколько шагов от двери кельи - и вот они уже остаются за спиной. Солнце ещё не успело подняться достаточно высоко, чтобы осветить раскинувшуюся перед нами долину своими тёплыми лучами. Поэтому в воздухе сохраняется утренняя свежесть, дышится легко и приятно.

Собираемся всей командой для общего фото на фоне монастыря. Покидать его не хочется, но нужно двигаться дальше, ведь скоро придёт паром, а уже завтра мы покинем этот удивительный уголок под названием Афон. Дорога, которая днём ранее казалась такой длинной, теперь приветливо сбегает серпантином вниз, к пристани. Шагаем по холодным после ночи камням мимо виноградников, каких-то каменоломен, монастырских хозяйственных построек. Кое-где тонкие золотистые лучи восходящего солнца подкрашивают огнём верхушки деревьев, ложатся оранжевыми полосками поперёк дороги. Идти легко и радостно! Вот уже слышен шум воды, лёгкий утренний ветерок, больше похожий на сонное шевеление воздуха, приносит запахи моря. Выходим на пристань.

Здесь уже собирается народ, хотя до парома ещё довольно много времени. Складываем рюкзаки кучей, ждём. Слух улавливает неторопливые разговоры на незнакомых нам языках. Где-то слышен негромкий смех - шутка удалась! Вдруг слышится плеск воды, и над её поверхностью показывается тёмная спина морского котика - вот уж кого не ожидали тут увидеть! Наконец, спокойное ожидание сменяется оживлением - появляется паром "Святая Анна". Кораблик неспешно рассекает спокойную гладь утреннего моря и осторожно причаливает. Опускается трап, и мы в числе других паломников поднимаемся на палубу, чтобы купить билет и отправиться в порт Дафни. И вот снова мимо нас проплывают скалистые берега и монастыри южной части полуострова Афон. Пейзажи постепенно успокаиваются, становятся менее гористыми и более зелёными. Возвращаемся в Дафни.

Кутерьма и суматоха! Но нас этим не испугать - не впервой! Задача на сегодня - разместиться в уже знакомых по второму дню на Афоне монастырях: Свято-Пантелеимонове, Ксенофонте, Дохиаре и Зографе. Всеми правдами и неправдами пробиваемся к кассам и достаём билеты на большой паром. Купить билеты получается не на всех - отец Павел решает отправить часть людей этим паромом, а остальных - следующим. Тем временем приближается знакомый силуэт корабля. А через несколько минут мы уже карабкаемся по лестницам парома на верхнюю палубу. Но вдруг - радостная встреча! - появляются остальные ребята из нашей группы. Удалось достать билеты - слава Богу!

Первая остановка - Свято-Пантелеимонов монастырь. Высаживаются Юрий Васильевич, Филипп, Сергей и Алан. В Ксенофонте останавливаются отец Павел, Лёша и Николай. Дохиар принимает Артёма, Серёжу, Диму и Мишу. А в болгарский монастырь Зограф отправляются Валерий с сыном Яковом, Саша и Костя. Следующим утром, в воскресенье, мы снова соберёмся на большом пароме и, попрощавшись с Афоном, вернёмся в исполненный обычной мирской суеты городок Уранополис. А пока у каждого из нас будет свой тихий афонский вечер, свой первый афонский дождь, своё закатное афонское солнце, свой небольшой кусочек афонской истории. Уже потом, вспоминая эти удивительные дни, пересказывая друг другу интересные случаи и делясь впечатлениями, мы поймём, что у каждого был его собственный, неповторимый Афон. В каждой душе он прозвучал по-разному, отозвался разными голосами. Но всё же неизменно одно: эта удивительная поездка оставила глубокий отпечаток во всех нас. И теперь у каждого в сердце есть небольшой уголок под названием Афон.

Кстати, напомним, что Владимир и Андрей Игоревич в этот день совершили восхождение на самую вершину святой горы Афон, а после этого остановились в скиту святой праведной Анны.

---

Лествица в храме Покрова Пресвятой Богородицы в Ясеневе

Ранним воскресным утром 24 февраля со всех концов Москвы лествичники, как маленькие ручейки, стали стекаться к храму Покрова Пресвятой Богородицы в Ясеневе. Нас ожидала божественная литургия, экскурсия по храму и беседа с настоятелем - архимандритом Мелхиседеком Артюхиным.

Храм поражает воображение ещё снаружи. Представьте себе величественную постройку в византийском стиле XI-XII веков, тянущуюся ввысь своими покрытыми золотом и лазурью куполами среди множества унылых серых построек советского периода. Прекрасный пятиглавый крестово-купольный храм приветливо распахивает двери и зовёт оставить на время бренный мир и обратиться мыслями и всем существом к Богу. Покорно входишь внутрь, проходишь притвор и застываешь при виде внутреннего убранства. Всё пространство вокруг, куда ни брось взгляд, пестрит мириадами мозаичных элементов, а со стены апсиды напротив входа на тебя смотрит прекрасный лик Господа нашего Иисуса Христа. Четыре высокие колонны взмывают высоко вверх, к центральному куполу. А оттуда, из барабана льётся уличный свет, зажигая на золоте мозаик маленькие огонёчки. От купола вниз спускаются красивые цепи, на которых висит богато украшенный хорос - древнейшая форма паникадила. Если присмотреться к нему, то можно разглядеть 12 башен и стену - образ небесного Иерусалима. Среди прочих украшений паникадила особо выделяются большие страусиные яйца в оправе - прямо как в афонских храмах!

Часы прочли быстро, началась божественная литургия. Хор запел как-то особенно слаженно и красиво, и стало казаться, что в стенах этого храма звук обогащается какими-то особенными обертонами. Иногда привычные мотивы песнопений сменялись на незнакомые, а временами ухо ловило восточно-византийские нотки. Удивительно, но в огромном пространстве храма не блуждало эхо, напротив, молитвы было отчётливо слышно, что ещё больше вовлекало в ход богослужения. Интересно, что во время службы мы услышали целых три проповеди: сразу после прочтения отрывка из Евангения - его толкование, под конец службы - горячую проповедь о необходимости причащения и в самом конце - слово настоятеля.

Поцеловав кресты, которые вынесли батюшки, и приложившись к иконам, мы собрались кучкой и этой же кучкой дружно спустились в трапезную, где с удовольствием позавтракали. После трапезы поднялись на второй ярус храма, где располагаются хоры. Отсюда открывается прекрасный вид на весь храм и на его алтарную часть - по византийской традиции храмовый иконостас имеет всего один ярус, поэтому сверху можно видеть всё, что происходит в алтаре. Минут через 15 влетел энергичный и жизнерадостный архимандрит Мелхиседек, велел всем садиться и начал свою увлекательную и душеполезную проповедь, продлившуюся полтора часа без перерывов. С первых слов стало понятно, что отец настоятель говорит от всего сердца, делится с нами частью своего собственного духовного опыта. Каждую высказанную мысль архимандрит Мелхиседек ловко облекал в истории, шутки, игру со слушателями и чётко выделял суть. Видно было, что всё это он передумал, перестрадал, перечувствовал на многолетнем опыте - тем ценнее были его слова, обращённые к нам. В конце беседы отец Павел вручил отцу настоятелю памятный подарок, после чего мы сделали общее фото и отправились на экскурсию по храму.

Рассказ о храме и об истории его строительства потряс не меньше, чем сам храм. Тут, конечно, во всём видна благословляющая рука Господа. Ведь насколько амбициозным был этот проект с самого начала! Храм сразу создавался в стиле византийского храма 13го века. Каждая деталь внутреннего убранства продумывалась до мелочей. Например, чёрно-белый мрамор для пола - такой же, который использовался при строительстве Софийского собора в Константинополе. 12 кругов в полу, символизирующих апостолов, сделаны из редкого синего оникса, который удалось найти в Бразилии. На мраморные панели, которыми облицованы парапеты балконов, нанесён орнамент, скопированный из всё того же Софийского собора. А уж мозаика и вовсе потрясает воображение! По площади мозаики храм занимает пятое место в мире! Трудно поверить, но всю эту потрясающую красоту удалось целиком создать на собранные пожертвования и благодаря безвозмездной помощи сотен мастеров разных направлений.

После экскурсии мы спустились в нижний храм, освящённый в честь архистратига Михаила. И тут нашлось место удивлению. Дело в том, что в этом небольшом храме очень точно воссозданы особо почитаемые христианами всего мира святыни Святой Земли: Вифлеемская звезда, темница Господа, Голгофа, камень помазания, кувуклия, гробница Пресвятой Богородицы. Приложившись и помолившись, мы взяли благословение у отца Павла и снова растеклись маленькими ручейками по всей Москве.

Прекрасная выдалась поездка! И здесь хочется привести слова архимандрита Мелхиседека, высказанный им во время нашей беседы: "Сегодня 24 февраля 2019 года. И этого дня больше никогда не будет." Как же радостно, что этот день мы провели в дружной компании, в соборной молитве к Богу в прекрасном храме Покрова Пресвятой Богородицы в Ясеневе!

Благодарим архимандрита Мелхиседека за радушный приём и прекрасную беседу! Слава Богу за всё!

---

Лествица в Харовске

Друзья, вы помните чудесную свадьбу Андрея и Ирины, которая состоялась прошлым летом? Судя по статистике нашей странички, она пришлась вам по душе. Так вот, с тех пор Андрея рукоположили во пресвитеры, и новоиспечённые батюшка с матушкой уехали в родной город отца Андрея - Харовск. Город этот небольшой, но располагается в самом сердце Вологодской области. И вот, на минувших выходных Лествица малым составом приехала в гости к отцу Андрею и матушке Ирине. В пятницу вечером девять человек - будто братство кольца - собрались на Ярославском вокзале города Москвы, сели в поезд и под душевные разговоры весело покатили в направлении Архангельска.

Вечер сменился ночью, ночь - утром. Поезд сонно затормозил на станции Харовская. Мы вышли из вагона и огляделись: солнце ещё не развеяло ночной мрак, всюду кругом лежал чистый белый снег, освещённый фонарями вокзала, железнодорожные пути уходили вдаль. Буквально сразу появился деловитый парень и коротко спросил: "Молодёжная группа Лествица?". Мы ответили утвердительно и пошли куда-то вслед за ним. Парень представился Феодосием и сказал, что он помогает отцу Андрею везти нас. Не успела половина нашей группы сесть к нему в машину, как подъехал батюшка, задержавшийся на переезде. Мы радостно обнялись и помчались на двух машинах в уютный домик, где нам предстояло прожить эти чудесные два дня.

По заснеженным дорогам, прочерченным сквозь покрытые белым покрывалом поля и леса, мы примчались в село Ильинское, что в 20 километрах от города Харовск. Когда-то крупное село теперь состоит всего из нескольких домов - да и в тех люди живут только летом. Остановились мы у большого двухэтажного бревенчатого дома, построенного напротив полуразрушенного храма. По дороге сюда батюшка рассказал нам, что это храм пророка Илии и что один добрый человек из Харовска начал его восстанавливать. Но у этого человека начались проблемы с его делом, поэтому он успел построить только дом настоятеля и баню. Здесь-то мы и разместились.

На крыльцо вышла матушка Ирина, что вызвало новую волну радости и тёплых дружеских объятий. Мы вошли в дом, сложили вещи и стали помогать накрывать на стол. К этому времени солнце уже вышло из-за кромки леса и яркими золотистыми лучами щедро заливало пространство внутри дома. Позавтракав, мы ушли досыпать те часы, что не успели доспать в поезде. После отдыха принялись возиться с мангалом. Тем временем, отец Андрей растапливал баню - вечер обещал быть прекрасным!

Во время обеда много вспоминали Лествицу: как матушка Ирина впервые пришла туда, как мы вместе ездили в поездки, вместе трудились на ярмарках, как в храме на Соколе появился отец Андрей - тогда ещё просто алтарник, как он пришёл на ту памятную встречу и сел рядом с матушкой. Вспомнили и предложение на крыше, и венчание, и свадьбу. Поддавшись волне светлых воспоминаний, матушка рассказала нам о своей учёбе в театральном училище, показала кукол, которых она делала сама для спектакля... Так, слово за слово размеренно сплеталась тёплая беседа старых друзей. И у всех нас возникло отчётливое ощущение, что то духовное родство, которое объединяло нас в Лествице, никуда не исчезло. Расстояние не стало помехой, не разорвало нить дружбы, но лишь упрочнило её. Батюшка с матушкой не отделились от Лествицы - вместе с ними Лествица расширилась, вытянулась на север, в город Харовск.

На часах было 16:00 - нужно было собираться на всенощную. Приехал Феодосий, и мы двумя машинами покатили в Харовск, в храм святого преподобного Онуфрия Катромского - очень почитаемого местночтимого святого, мощи которого пока не обретены и находятся под спудом. Храм небольшой, деревянный, с колокольней, расположен недалеко от железной дороги. Внутри всё очень просто и уютно. Народу на всенощную собралось немного. К нам сразу подошёл алтарник по имени Виктор и повёл на колокольню. Там Дима Грошев впервые попробовал себя в роли звонаря - это вы уже могли видеть в одной из наших историй. Началась служба. Батюшка Андрей в красивом золотом облачении, в камилавке служит, матушка Ирина вместе с одной из прихожанок поёт на клиросе - родные голоса, лица! Служба прошла на одном дыхании, и казалось, что мы давно уже ходим в этот храм.

Вернувшись домой, наполненные радостью от совместно молитвы, мы поужинали и весело побежали в баню. Баня, надо сказать, знатная - всё как надо. Ох и напарились мы там! В ход пошли и веники, и снежные сугробы на улице. Парку подбавляли изрядно - так, что уже и бывалые ребята выходили подышать... А завершили день соборным чтением вечерних молитв.

Спали крепко. Помимо вечерних банных процедур, этому сильно способствовал тот непривычный для городского жителя факт, что в воздухе стояла абсолютная тишина. Поначалу она казалось настолько непривычной, что вызывала недоумение и немой, неоформившийся вопрос: как так? Где-то в 7 часов утра отправились на литургию. Знакомый храм, алтарник Виктор, знакомые уже бабушки с добрыми и приветливыми лицами. Матушка читает часы, батюшка совершает проскомидию. Совместная молитва постепенно успокаивает мысли, охватывает всё естество и проносит через всю службу. Вот уже открываются Царские Врата, и слышен возглас: "Со страхом Божием и верою приступите!"

После проповеди отца Андрея мы делаем общее фото, после чего батюшка рассказывает прихожанам про Лествицу. А те очень нам рады и совсем не хотят отпускать. Кто-то даёт просфорки, кто-то заводит беседу, а кто-то трогательно говорит: "Пожалуйста, не уезжайте - так хорошо с вами!" Милые, добрые люди. Посмотришь на них, побеседуешь, и на душе становится теплее.

Мы вышли из храма, и батюшка Андрей повёл нас в трапезную, где нас ждал сюрприз - праздничный стол, который для нас накрыли подвизающиеся при храме женщины. Там же нас встретил батюшка Анатолий - настоятель храма святого преподобного Серафима Саровского - главного храма города Харовск. Вид у батюшки поистине монашеский: вытянутое худое лицо, обрамлённое седоватой бородой, добрые глаза, в речи сквозят нотки ласки и любви. Но каково же было наше удивление, когда мы узнали, что у отца Анатолия 9 детей, старший из которых - тот самый Феодосий, который нам помогал. Поистине, семейная жизнь при правильном подходе - путь к спасению!

Количество разнообразных блюд на столе поражало воображение и вкус. А суп из русской печи!.. За столом с нами сел алтарник Виктор и ещё один прихожанин - тоже Виктор. Сели и выставили на стол наливки и настойки собственного приготовления: на смородине, на ирге, на дубе, на дубе с кедром! Да ещё потом и в дорогу нас снарядили пакетом с этими чудесными напитками. Тем временем отец Анатолий рассказывал одну за одной притчи или, как он говорил, сказки. Иногда отвлекался на разговоры о хозяйстве, которое он ведёт дома. Особенно всех интересовало, как он справляется с такой оравой детей, - и тут батюшка тепло и обстоятельно всё нам рассказал.

По дороге домой, в Ильинское, мы заглянули в храм святого преподобного Серафима Саровского. Приложились к иконам, а ещё забежали в расположенный на территории храма живой уголок с поросёнком, кроликами, гусём и уткой. Приехали домой. Батюшка Андрей повёл нас в полуразрушенный храм пророка Илии. В притворе стоят иконы, аналой для совершения молебнов. В алтарную часть из-за завалов попасть возможности нет. Дома попили чай и принялись прибираться и собираться в дорогу. Когда дела закончили, батюшка с матушкой предложили прогуляться в соседнюю деревню, где располагается памятный знак, гласящий, что там находится географический центр Вологодской области.

Есть что-то в этих почти заброшенных русских деревнях. Кто-то сравнивает их с дряхлыми стариками, доживающими свой век. Да, конечно, они часто неприглядны: серые покосившиеся домишки с чёрными провалами окон, провалившиеся крыши, упавшие заборы. Но всё-таки из-под этого всего проглядывает какая-то былинная Русь, сокрытая до времени сила, которая сейчас дремлет, но воспрянет. Это тот дух, которого нам сейчас не хватает, но который обязательно проявится в будущем. Это родное, исконное, истинное. И потому смотришь на эти серые неприглядные деревушки с любовью и трепетом, с чувством благодарности и заботы.

Опустилась ночь, легла на окрестные леса тёмным покрывалом. Задул ветер, стал заметать снег, до того тихо лежавший на полях. Стало холодать. А мы прощались с этими удивительными местами и мчались на вокзал, где нам нужно было успеть сесть на поезд из Архангельска в Москву. Вот уже проехали Харовск, доехали до переезда и подкатили туда же, откуда днём ранее нас забрал Феодосий. Никому не верилось, что прошло всего два дня - напротив, было полное ощущение, что мы провели здесь, как минимум, неделю!

Подъезжал поезд. Мы тепло попрощались с нашими дорогими и такими родными батюшкой Андреем и матушкой Ириной, сделали прощальное фото, сели в поезд и покатили в Москву под тихий стук колёс, увозя с собой радостное чувство любви к нашим дорогим друзьям.

---

Лествица на Афоне

День третий.

Итак, утро 19 октября. Начался третий день нашего невероятного путешествия на Афон. Рано утром отправились на службу - кто куда: трое в Ксенофонте, пятеро в Дохиаре и девять человек в Зографе. В Зографе служба началась в 4 часа утра (или ночи?). Проснулись на этот раз вовремя. Тут очень кстати вспоминались вчерашние слова монаха Георгия про то, что на утренней службе с самого начала стоят только русские да сербы, а болгары... "болгары ленивые". Поэтому в грязь лицом падать совсем не хотелось! На выходе из нашей комнаты нас встречал чёрный кот - рвался внутрь. Георгий строго запретил его впускать. Сказал, что он очень любит ворваться к паломникам и залезть к кому-нибудь под одеяло. Если коту это удастся, выгнать его решительно не представляется возможным!

Действительно, народу на службе поначалу было очень мало. Расположились: кто занял стасидии, а кто решил не искушать судьбу и по-русски остался стоять посреди наполненного полумраком храма. Уверенности в своих силах добавлял тот факт, что служба велась на церковнославянском. Это хотя бы отчасти отгоняло сон, настырно пытавшийся нами овладеть. В общем, милостью Божией 5 часов продержались. После службы по традиции приложились к святыням и пошли собирать вещи. Завтрака в Зографе по пятницам не бывает, поэтому мы сразу отправились к себе в комнату. Нам предстояло оперативно собраться и пойти на пристань Зографа, чтобы сесть на определённый паром - именно на нём по плану наша разбитая на три части команда должна была вновь объединиться.

Выйдя из ворот монастыря, мы увидели припаркованный фургончик. Похоже, он совсем недавно подъехал, потому что рядом толпились люди, явно намеревавшиеся в этот фургончик залезть, но ещё не успевшие это сделать. Быстро соориентировавшись, мы рванули туда, в самую гущу событий. Как раз вовремя - лишь только мы подошли, как люди начали закидывать внутрь вещи и сами забираться вслед за ними. Минуты через 3 места внутри не осталось. На прилаженных по бокам грубых скамьях разместились сербы, болгары и мы. Вещи были свалены в огромную кучу, которая всем своим видом показывала, что не прочь при первой же возможности улизнуть в открытый проём фургона. Артёму и Серёже пришлось разместиться где-то в неровностях этой кучи - на скамьях места уже не нашлось. Отец Павел и другие батюшки сели в кабине спереди. В какой-то момент из ниоткуда возник водитель этого паломниковоза и начал что-то эмоционально нам объяснять. При этом он смешно взмахивал руками - видимо, пытаясь показаться более грозным, чем он есть на самом деле. Говорил он не по-русски, но в общих чертах мысль была понятна: я, говорит, только что подъехал, у меня рейс через полтора часа только, а вы уже набились - ну-ка, проваливайте все! Но нас было не пробить: из фургона на водителя глядело около 12 пар глаз, обладатели которых совершенно не собирались куда-то уходить. Водитель смирился, ворчливо закинул к нам грубо сваренную приставную лестницу и сел за руль. Как рассказывал потом отец Павел, находившийся всё это время в кабине, все отцы были очень удивлены, когда к ним вихрем влетел водитель, зачем-то поругал, сел за руль и повёл машину на зографскую пристань.

До пристани доехали быстро и весело. Вчерашний завершающий подъём пролетели за каких-то 10 минут, обгоняя по дороге других паломников. На пирсе были часа за полтора до нужного времени. К этому моменту уже совсем рассвело, хотя солнце всё ещё висело довольно низко и заливало землю золотисто-оранжевым светом. Зеленоватая вода спокойно покачивалась, покрытая вялой рябью. При взгляде сверху были видны сотни больших и маленьких рыбёшек, которые висели в толще воды и не желали выбираться из тени, создаваемой бетонной пристанью. Наша группа разбрелась кто куда: кто-то пошёл осматривать окрестности, кто-то кидал круглые камешки в воду, кто-то фотографировался, а кто-то просто наслаждался утром - его прохладой, звуками, запахами.

Паром подошёл вовремя. Интересное чувство: двумя днями ранее мы ровно на этом вот пароме наблюдали за паломниками, которые заходили по трапу на палубу. А сейчас уже мы сами были этими паломниками. Отсутствие завтрака сказалось на нашей дислокации - сразу отправились на палубу, где располагался буфет. Козинаки, чай, кофе и восхитительные кокосовые батончики - теперь всё это казалось на порядок вкуснее! "Иера мони Дохиару! Иера мони Дохиару!" - внезапно объявил грубым мужским голосом громкоговоритель. Для нас это означало только одно: скоро должны появиться ребята, которые остановились в этом монастыре. И действительно, минут через 10 мы увидели Юрия Васильевича, Валерия, Сашу, Филиппа и Якова. Радостно обнявшись, принялись делиться друг с другом впечатлениями. Незаметно паром дошёл до Ксенофонта, - и вот уже мы встречаем Андрея Игоревича, Владимира и Костю. Все в сборе!

В Дафни снова царили хаос и суматоха. Кажется, что этот городок вообще никогда не бывает другим. Впрочем, это впечатление обманчиво: стоит только парому отойти от берега, как всё вокруг успокаивается и становится размеренно-афонским. Но паром ещё не ушёл, а потому мы отчаянно пробивались сквозь толпу людей к окошкам касс, где продавали билеты на паромчик поменьше под гордым названием "Святая Анна". Наш план на этот день состоял в том, чтобы отправиться в южную часть Афона и там милостью Божией найти где-нибудь ночлег. Но для этого нужно было сначала попасть на "Святую Анну". Описывать все хитросплетения этого мероприятия не будем - скажем лишь, что билеты удалось получить на всех, и это было очередное чудо! На паром зашли уже перед самым его отплытием.

Южная оконечность полуострова отличается от северной гораздо более гористым ландшафтом - сказывается близость к горе Афон. Каменистые склоны спускаются сверху прямо к воде. На них можно заметить редкие постройки. Иногда встречаются монастыри - их видно сразу по мощным стенам, которые в окружении этих величественных гор кажутся ещё более суровыми и неприступными. Паромчик причаливает у каждого. Симонопетра как будто парит над поросшими лесом склонами. Монастыри святого Григория и Дионисиат стоят у самой воды - мощные стены, кажется, вырастают прямо из скал. Величественный монастырь святого Павла венчает широко раскинувшуюся между горами долину. Здесь на берег сошли четверо: Юрий Васильевич, Филипп, Алан и Сергей. Они отправились прямиком в монастырь, а мы собирались пройти туда же пешком от скита святой Анны, поэтому отправились на пароме дальше. Наконец, причалили около скита. На берегу снова разделились: здесь остались на ночлег Андрей Игоревич и Владимир - они решили на будущий день совершить восхождение на гору Афон. Да не просто совершить, а ещё успеть к восходу солнца. Попрощались, после чего остальная часть группы в количестве 11 человек отправилась по горным тропинкам в монастырь святого Павла.

Несмотря на то, что нас вёл навигатор, пришлось слегка поплутать. Дело в том, что так чётко отмеченные на электронной карте тропинки на деле часто оказывались еле заметными. А иногда дорогу вообще преграждали каменистые осыпи. Один раз даже пришлось возвращаться назад, к последней пройденной развилке, потому что выбранный путь оказался неверным. Но если отбросить эти топографические трудности, дорогу можно было назвать потрясающей! Относительная её дикость в нашем паломническом понимании была особенно прекрасна - ведь это хотя бы отчасти, но приближало нас к настоящим паломникам, смиренно преодолевающим трудности и невзгоды во славу Божию! Мы карабкались по склонам, продирались сквозь колючие кустарники и с каждым шагом становились счастливее.

Пару раз нам попались источники воды. Как же приятно было в этот жаркий день умыться прозрачной холодной водой, хлебнуть её из ладони! Но долго задерживаться было нельзя - мы спешили в монастырь святого Павла. На очередной развилке обнаружили указатель, показывавший дорогу к келье старца Иосифа Исихаста. Конечно, очень хотелось туда зайти, но к монастырю нужно было идти в другую сторону, а время не позволяло сделать крюк. Там же, на развилке, пока мы решали, идти или нет в келью, кто-то из ребят срезал ветку росшего рядом кустарника. По исходившему от неё аромату безошибочно определили - лавровый лист!

Тропинка вилась по афонским склонам и, наконец, вывела нас в горную долину, залитую знойным солнечным светом. Мимо нас, в том месте, где заканчивалась тропинка, проходила широкая каменистая дорога, которая дугой взбиралась наверх, огибая долину и упираясь в стены монастыря. Монастырь святого Павла Ксиропотамского - величественный замок, венчающий долину. Его стены как будто парят над ней, вырастают из зелёных террас, волнами сбегающих вниз, к морю. Этот последний отрезок пути оказался самым тяжёлым: всё время в гору, под горячими лучами октябрьского солнца. В обитель мы пришли совсем уставшими и насквозь мокрыми. Но прохлада монастырского двора и приятный аромат готовки вернули нам бодрость духа. Тут же нас встретили уже заселившиеся Юрий Васильевич, Филипп, Алан и Сергей.

Поднялись на второй этаж архондарика и зашли в комнату для паломников, которую мы заняли почти всю. Из комнаты вела открытая дверь на балкон. Выходишь туда - дух захватывает! Балкон висит над пропастью, камень отвесных монастырских стен теряется где-то далеко внизу среди деревьев и виноградников. Ожидание было недолгим: скоро в комнату, где мы сидели, отдыхая от дороги, вошёл... нет, влетел молодой монах! Он имел очень деловой вид и сразу принялся энергично выяснять, откуда мы, сколько нас, какие наши планы. К нашему всеобщему удивлению монах оказался русским. Узнав, что нас 11 человек, он слегка задумался, лицо его приобрело озадаченное выражение. Но оправившись от первого впечатления, монах сразу вернулся в своё бодро-весёлое расположение духа, посетовал на то, что группа большая, и сказал, что надо было предупредить заранее. После чего велел ждать его и куда-то ушёл. Мы понимали, что в этот момент решался вопрос, сколько человек поселят в монастыре, а сколько пойдёт дальше. Но волнения не было - история предыдущего дня показала нам, что надо просто смиренно следовать воле Господа. Минут через 10 знакомый нам уже монах снова ворвался в комнату и коротко позвал следовать за собой. Он отвёл нас в небольшую келью из двух комнат, расположенную прямо у входных ворот. Там оказалось ровно 11 кроватей, то есть мы помещались в полном составе! Нашей радости не было предела! Вот что значит Промысл Божий!

Разместившись в келье, мы умылись и отправились на вечернюю службу. Просторный кафоликон монастыря святого Павла Ксиропотамского разделён посередине на две части внушительных размеров вратами. В определённые моменты службы они открываются, но схему сходу уловить не удалось. Мы расположились на всё те же снотворных стасидиях в боковых проходах от этих массивных врат. По другую сторону от них проходы сходились вместе и упирались в пространство перед иконостасом. Здесь по бокам располагались стасидии, которые заняли монахи. Вечерняя служба, как и везде на Афоне, прошла довольно быстро. По окончании богослужения монахи одной большой группой проследовали через весь храм к выходу, расположенному прямо напротив Царских Врат. Этот выход открывается в короткую галерею, упирающуюся в дверь трапезной. Часть монахов выстроилась двумя рядами по бокам галереи, создавая живой коридор, по которому паломников пригласили проследовать на трапезу.

Монастырская трапеза - особенное мероприятие. Огромный зал весь заполнен накрытыми столами. На каждом стоит по несколько кувшинов с водой, миски с ломтями хлеба, миски с оливками, тарелки с нутовой похлёбкой, миски с фаршированными баклажанами, вино и столовые приборы. В сумме это сотни, если не тысячи элементов посуды, которые нужно успеть почистить и снова наполнить пищей к следующей трапезе - непростое послушание! В левой части зала садятся монахи и священнослужители, в правой - паломники. Приблизительно посередине расположено возвышение, с которого монах вслух читает жития святых в продолжение всей трапезы. Начало чтению, как и самой трапезе, возвещает удар в колокольчик, перед которым следует соборная молитва перед принятием пищи. Во время трапезы запрещено разговаривать - за это могут прогнать. Второй удар колокольчика сообщает, что можно выпить вина. В каждом монастыре вино имеет свой вкус. Здесь, в обители святого Павла, оно очень терпкое и сухое. Монах проходит вдоль столов и из большого блюда выкладывает каждому на салфетку небольшую горсть толчёных орехов с фруктами и мёдом - десерт. Наконец, звучит третий удар колокольчика. Трапеза окончена. Монах, всё это время усердно читавший по-гречески, замолкает. Звучит соборная молитва, и мы выходим из трапезной.

Но по кельям никто не расходится, а сразу следует через галерею обратно в храм. Там перед Царскими Вратами уже выставлены святыни монастыря: Дары волхвов младенцу Христу, крест с частицей Животворящего Креста, частицы мощей Григория Богослова, Максима Исповедника, преподобномученика Калиника, Василия Великого, глава Феодоры Александрийской и другие. Трое монахов рассказывают о них на греческом, русском и румынском. Особо упоминают образ пресвятой Богородицы, именуемый Зерцало. Эта икона входит в тройку древнейших икон на всём Афоне - она ровесница знаменитой Иверской иконы Божией Матери. Этот образ хранился у святой Феодоры – супруги последнего императора-иконоборца Феофила. Феодора хранила образ за зеркалом, отчего он и получил своё название. Мы с трепетом прикладываемся к святыням и выходим из храма.

До ночи времени было ещё много, поэтому мы решили зайти в монастырскую лавку, которая располагается прямо перед входом в монастырь. Там среди различных сувениров, икон, ладана, масла и прочих товаров зоркий глаз отца Павла неожиданно заметил стоявшие рядками пятилитровые бутылки красного монастырского вина. Дело принимало интересный оборот, и перспективы вырисовывались весьма толковые, поэтому было решено взять одну бутылку и стаканчики. На кассе монах посмотрел на вино, посмотрел на количество стаканчиков и посоветовал взять ещё пару бутылок, но мы решили лишний раз не искушать себя. Остаток вечера провели в келье под разговоры о Промысле Божием, об Афоне, о его удивительных монастырях и людях, о предстоящем дне. Вино не мешало, а лишь подогревало тёплую дружескую беседу. Тем временем, красное солнце спряталось за кромкой моря, стемнело. Приняв душ и помолившись, мы легли спать, чтобы уже через несколько часов проснуться и отправиться на службу.

---

Лествица на Афоне

День второй.

18 октября. Четверг. Проснулись рано. К 5 утра отправились на службу в Андреевский скит. Хотя, вообще, служба начиналась в 4 утра. Удивительное это дело - глубоко ночью шагать по Афону на утреню. Бескрайний купол неба, усыпанный мириадами звёзд, чёрным бархатом раскинулся над головой. От этого зрелища захватывает дух и хочется славить Господа! Где-то невдалеке зловеще воют шакалы. Прохладно.

Вошли на территорию скита и сразу поднялись в просторный храм. Заняли стасидии – это казалось довольно естественным для греческого богослужения в греческом храме, но это было и большой ошибкой. Потихоньку незнакомые византийские песнопения убаюкали неокрепших российских паломников. Помню такую картинку: просыпаюсь, кругом полумрак, тускло освещаемый свечами, идёт служба, ничего не понятно, в полудрёме какие-то образы, засыпаю. Потом снова, снова, … Рядом в таком же плачевном состоянии – ребята. Даже отец Павел не справляется с этой дурманящей силой сна и покачивает головой, стоя в своей стасидии. Впрочем, не для всех эта служба прошла в таком режиме: повезло Серёже, Якову, Тёме и Саше - зашёл монах и позвал их помогать носить из пекарни в лавку пирожки. После этого они вернулись бодрые и уже не пытались заснуть.

Долго ли – коротко ли, а дело дошло до литургии. Стало хоть немного понятно происходящее. Поэтому и спать было уже как-то совсем совестно. Встали, достояли службу. После причастия (мы не причащались – запрещено решением Святейшего Синода РПЦ в связи с ситуацией с Константинополем) пошли все вместе прикладываться ко главе святого апостола Андрея Первозванного. Тут внезапно появился инок Александр, с которым мы познакомились накануне, и радостно всех поприветствовал. В облачении он выглядел совсем по-другому: величественный, ненмого даже грозный, хотя и всё с той же приветливой улыбкой и какими-то добрыми, ненавязчивыми шутками.

Из Андреевкого скита мы поспешили домой, в нашу уютную гостиницу, позавтракали. Завтрак, по сравнению с фасолевым меню днём ранее, был весьма обширный: овсяная каша, бутерброды с сыром и ветчиной, сливочное масло, джем. Ещё были зелёные яблоки, которые мы подвергли самой немилосердной критике. После завтрака быстро собрались и отправились на центральную площадь Кареи - туда, где завершает свой маршрут рейсовый автобус до Дафни. Тем временем, Серёжа решил перед дорогой сходить в душ, но прибежал Костя и сказал, что все уже давно ушли. Надо было видеть, с какой скоростью наполовину раздетый Серёжа носился по комнате и собирал вещи. Насилу догнали остальную часть группы!

Нашей ближайшей целью был храм под названием Протата, в котором хранится почитаемая икона Божией Матери «Достойно есть». Зайти туда нам как раз посоветовал инок Александр. Некоторое время Николай бегал по окрестным церковным лавкам в поисках маленьких иконок «Достойно есть» в нужном количестве - отец Павел решил, что это будет хороший подарок для Лествицы. Нашёл и выкупил весь ассортимент - пришлось ради этого даже гонять продавца на склад. Пачку из 230 иконок разделили между всеми, чтобы удобно было их прикладывать к чудотворному образу. Внутри храма народу почти не было - служба давно закончилась. Лишь к иконе стояла небольшая очередь: она начиналась где-то с середины храма и заходила прямо в алтарь, где на горнем месте висел досточтимый образ.

Рядом с храмом Протата есть примечательное здание с огромной лестницей. Говорят, что зимой снег на этой лестнице краснеет - здесь в начале 1280-х годов латинские крестоносцы умертвили многих монахов и подвергли пыткам святого Прота, которого повесили. Приблизительно в 100 метрах располагается и центральная площадь Кареи, куда прибывают рейсовые автобусы. Когда мы туда пришли, один из них как раз готовился отправиться по маршруту до порта Дафни. Мест уже почти не было, поэтому решено было отправить небольшой авангард с целью разведки обстановки в монастыре святого Пантелеимона - туда мы планировали заселить часть нашей группы. Отец Павел, Серёжа и Лёша прыгнули в автобус и умчались по серпантину, поднимая клубы пыли. Тем же, кто остался, пришлось ждать ещё приблизительно час, прежде чем удалось уехать из Кареи.

Остановка, на которой нужно было выходить, расположена около монастыря Ксиропотам. Прямо за остановкой начинается длинная тропа (2.3 километра) до монастыря святого великомученика Пантелеимона. Она бежит по горам вверх и вниз, петлями ложится на густо поросшие кустарником и деревьями склоны. По левую руку то и дело открывается вид на сине-зелёное море, временами тропа пересекает горные речки, камнепады. Всё это пышное великолепие практически девственной природы вызывает детский восторг и даёт всё новые и новые силы на преодоление многочисленных подъёмов. Незаметно тропа упирается в оливковые сады, от которых идёт уже широкая грунтовая дорога к монастырю. Пыльный красноватый грунт под ногами вскоре сменяет грубый серый бетон, канавы по сторонам превращаются в каменные парапеты. Местность вокруг приобретает черты обжитой, обихоженной. Подходим к монастырю.

Архондарик Свято-Пантелеимонового монастыря - новое большое здание красивого серого цвета - приветливо встречает нас множеством зелёных балконов и причудливым орнаментом стен. С одного из таких балкончиков нам машут отец Павел, Лёша и Серёжа. Чуть левее, под кронами раскидистых деревьев, виднеется выход к морю, по которому весело бежит кораблик. Мы все собираемся перед крыльцом архондарика. Подходят отец Павел и ребята. Батюшка рассказывает, что уже успел переговорить с архондаричим и что из нашей группы числом 17 человек поселят половину, т.е. 9. А это значит, что кому-то придётся продолжить путь в поисках ночлега в других монастырях. Кто пойдёт? Решили поступить по-апостольски: помолившись, стали кидать жребий. Так отобрались 9 человек. Они должны были остаться с отцом Павлом в монастыре святого Пантелеимона. А остальные 8 уходили с отцом Андреем дальше вдоль берега - в Ксенофонт, Дохиар, … Но предстояло ещё заселиться.

Вошли в трапезную архондарика. Там уже вовсю толпился народ, и громко руководил всеми помощник архондаричего. Отец Павел собрал наши паспорта и диамонитирионы и стал продвигаться к этому монаху, что было весьма проблематично из-за большого количества людей, окружавших инока. Тем не менее, вскоре очередь дошла и до нашего батюшки. Монах спросил, сколько нас. Отец Павел ответил, что 10 - с учётом того, что группу разделили. На это монах, как ни в чём не бывало, сказал, что возьмёт только половину, т.е. 5. Надо было видеть лицо отца Павла! Несколько мгновений он пребывал в ступоре – ведь нас уже поделили ранее! Надо было что-то предпринять, чтобы исправить это досадное недоразумение. Посоветовавшись, батюшки решили, что отец Андрей попробует заселиться с остальными. Тогда от них тоже возьмут половину, и получится так, как хотели изначально. План казался весьма неплохим. К тому же, мы себе мест лишних не присваивали, так что совесть пребывала в полном умиротворении.

Поначалу всё шло так, как было задумано. Отец Андрей протянул свою стопку документов, получил разрешение на заселение половины группы. Но вдруг монах начал задавать какие-то вопросы, наши отцы стали путаться, монах заподозрил неладное и через несколько время всё выяснил. Строго посмотрев на отцов, ушёл к отцу архондаричему. Вернулся минут через 10 - всё это время мы смиренно ждали его в трапезной за столом. Вернувшись, монах громогласно объявил: "За попытку обмана отец архондаричий вас не пускает совсем." Сердца наши упали - эти слова прозвучали как приговор! Ведь мы же просто решили сами исправить недоразумение с дважды разделённой группой - и вот что вышло! Отец Андрей совсем расстроился. Сунулись было все к архондаричему, попросили прощения, но он был неумолим. что ж, делать было нечего – вышли. Настроение, конечно, подскисло, но оставалось только смиряться - такой вот урок Господь нам преподал за наше своеволие.

Пошли в монастырь. На входе подали записки, после чего монах, который записки принимал, повёл нас во внутренний двор на небольшую экскурсию по монастырю. Внутри фотографировать не разрешили - по одному кадру максимум. А снимать там было что! Полностью отреставрированный монастырь поднимается вверх стенами величественных построек. Внутренний двор уютно украшен раскидистыми пальмами. Огромный братский корпус чуть впереди светится весёлой зелёно-голубоватой краской. По левую руку - высокая колокольня, радующая родным колокольным перезвоном. По правую - собор великомученика Пантелеимона. Повсюду вокруг над зелёными крышами построек вздымаются небольшие главки с золотыми крестами. Первым делом монах повёл нас по каменной лестнице в костницу. Совершенно потрясающие впечатления: заходишь туда, поворачиваешь голову налево - там в красивой небольшой раке покоится глава святого апостола Луки, направо - глава святого Силуана Афонского! Аж мурашки по коже! Там же, в костнице, покоятся части мощей великомученика Георгия Победоносца, великомученика и целителя Пантелеимона, Харалампия и многие-многие другие - дух захватывает! Дальше монах повёл нас в собор великомученика Пантелеимона, где в 2016 году посетил службу и наш президент. В этом величественном соборе хранится глава святого великомученика и целителя Пантелеимона.

Вернулись ко входу, где писали записки. Там сидел задумчивый отец Павел. Когда все собрались, батюшка попросил у нас прощения, мы - у него. Ну что ж, надо было продолжать путь вдоль берега моря. Может быть, так и лучше получилось - ведь в этот путь мы отправлялись все вместе, а не половиной группы, как предполагалось изначально. Мы прощались с не принявшим нас, но всё-таки таким родным монастырём великомученика и целителя Пантелеимона и шли искать ночлег в следующих трёх монастырях: Ксенофонте, Дохиаре и Зографе.

Первым на очереди стоял монастырь святого Ксенофонта. До него предстояло пройти 3.8 км. Дорога широкая, преимущественно идёт вдоль берега моря. Когда мы по ней шли, время от времени приходилось пропускать встречные или попутные машины. Картинка вокруг довольно однообразная, хотя и очень красивая: слева море, справа зелёные склоны. Много масличных деревьев, поддубов, лиан, хвойных. Иногда дорога взбиралась метров на 50 над уровнем моря, а потом снова падала к самой воде. Из интересного: как-то в пути наткнулись на солидных размеров саранчу, которая, как ни в чём не бывало, сидела прямо в пыли и задумчиво смотрела куда-то в сторону моря.

В конечном счёте, дошли до Ксенофонта. Как и у монастыря святого Пантелеимона, у Ксенофонта делает остановку паром. Сам монастырь выглядит как мощнейшая крепость, выходящая своими могучими стенами к самому берегу. В тот момент, когда мы входили в ворота монастыря, было где-то 3 часа дня. Сразу после ворот идёт петлями мостовая и поднимается ко внутреннему монастырскому двору. Там на кругом расположенных каменных скамьях, под густой хурмой, сплошь усыпанной ярко-оранжевыми плодами, мы свалили наши рюкзаки и устроили привал до выяснения обстоятельств. А обстоятельства были такие: архондаричий где-то на молитве, кроме него никто не знает, сколько народу поселят в монастыре и поселят ли вообще. Нам оставалось только ждать и уповать на Волю Божию.

Николай куда-то пропал, а потом появился, неся в руках коробку лукума с бергамотом, – очень вкусно! Как будто жуёшь ёрл грэй. Костик поминутно порывался сорвать или хотя бы пощупать ярко-оранжевые плоды хурмы. Кто-то пил или набирал воду в бутылки из источника рядом. Рядом по стене неспешно, с чувством внутреннего достоинства, полз большой – почти в ладонь – зелёный богомол. Мы обсуждали текущее положение дел, строили какие-то планы (ха-ха), шутили и просто бесцельно слонялись рядом с рюкзаками. Наконец, удалось переговорить с монахом, который согласился показать нам главный монастырский храм, - к нему он повёл нас через всю территорию обители. Кругом растут апельсины, мандарины. Гигантские сосны бросают уютную тень на землю. Есть даже небольшой прудик с разноцветными рыбёшками.

В главном храме обители, посвящённом святому великомученику Георгию Победоносцу, есть два особо примечательных образа. Первый - икона Божией Матери “Одигитрия”, то есть “указующая путь, путеводительница”. К ней мы подошли с особым чувством, ведь мы как раз находились в пути и уповали только на Волю Божию и заступничество Пресвятой Богородицы. Пропели молитвы, приложились. Второй образ - одна из древнейших икон святого великомученика Георгия. На его лике отчётливо виден глубокий рубец и кровоподтёки - следы от удара мечом, который нанёс образу фанатичный турок. Помолившись и приложившись, пошли к выходу.

Архондаричий всё ещё не приходил, а времени становилось всё меньше и меньше. Было решено оставить Владимира и Андрея Игоревича дожидаться архондаричего – всё-таки двух человек наверняка должны были заселить. Тут же ещё Костя спохватился и тоже напросился остаться. Ну а остальные продолжили путь.

Следующим монастырём по плану был Дохиар. Надо сказать, что какого-то особнного выбора у нас, на самом деле, не было. Мы просто пытались до начала вечерних служб успеть посетить наибольшее количество монастырей и как-то распределить по ним народ. Поэтому каждый раз выбирали ближайший и шли к нему.

Дорога между Ксенофонтом и Дохиаром примерно такая же, как и между Пантелеимоном и Ксенофонтом. Разве что она менее пыльная, поэтому идти как-то приятней. Расстояние небольшое – где-то 1.2 километра. По ходу движения нам время от времени попадались свежеотстроенные или только начатые храмы. Один раз дорога вывела прямо на каменоломню, где плотно покрытый с ног до головы белой пылью монах в наушниках резал огромной дисковой пилой мрамор. Делал это он как-то легко и непринуждённо, хотя весь его вид предполагал обратное. Монах не обратил на нашу группу никакого внимания. Вскоре, как и на подходе к Пантелеимону, местность прибрела отчётливо обжитой вид - об этом, прежде всего, говорило количество бетона вокруг.

Приближался Дохиар. В паре минут ходьбы от монастыря внезапно появился отец Андрей со своим спутником Олегом. Их появление было столь неожиданным, что мы не знали, что сказать, лишь удивлённо спросили: «Отец Андрей, а как Вы здесь оказались?». Выяснилось, что батюшка шёл за нами, но не стал заходить в Ксенофонт, а напрямую дошёл до Дохиара. Он торопился попасть к Скоропослушнице и по ходу дела всюду узнавал, где нас могут поселить, – заботился. Самому ему удалось договориться о ночлеге в общей келье на 60 человек в Пантелеимоне. Правда, пришлось уговаривать архондаричего словами: «Готов на любую епитимью». Отца Андрея сначала отрядили мыть посуду, а потом перевели в прачечную. Попрощавшись с этим милым батюшкой и его спутником, мы продолжили путь.

Монастырь Дохиар расположен на некотором возвышении относительно уровня моря. На берегу сделана красивая каменная пристань, куда причаливает паром. Первыми паломников встречают две колонны из белого камня, на которых стоят святые архангелы: Михаил и Гавриил. Дальше мощёная дорога взбирается несколькими витками наверх и выходит прямо к воротам монастыря. По бокам от ворот сделаны мозаичные изображения святых архангелов - как мы потом узнали, их делали белорусы. Вся округа утопает во множестве растений: лимоны, апельсины, гранаты, виноград, какие-то хвойные деревья, причудливые цветы, оливы, ...

Наша группа подошла к воротам монастыря с другой стороны, двигаясь по бетонной дороге вдоль берега моря. Первое, что бросилось в глаза, – огромное количество кошек и несколько весёлых маленьких шпицев. Животные носились по небольшой площади перед входом в обитель. Потом мы узнали, что эти шпицы - любимые питомцы игумена монастыря, схиархимандрита Григория. А ухаживать за кошками - вообще отдельное послушание, выдаваемое монахам в Дохиаре. Проследовав под аркой входных ворот, мы расположились на деревянных скамьях, которые идут по стенам сразу после ворот. Повторилась Ксенофонтская история – архондаричего нет, надо ждать.

Через некоторое время монахи позвали нас поклониться главной святыне монастыря – чудотворной иконе Божией Матери «Скоропослушница». Икона располагается в небольшой комнате, где едва ли разместится десяток человек. По пути туда мы немного посмотрели на монастырь изнутри: галереи, балкончики, мостики, лесенки, подъёмы и спуски. Кажется, что весь монастырь наплывает на тебя волной раноцветных зданий. Но при этом на душе затихает какое-то удивительное чувство покоя и уюта. У чудотворного образа мы помолились, спели тропарь, кондак. Приложились, после чего сразу вернулись к лавкам, где оставили вещи. В главный храм зайти не удалось.

Подождали ещё немного. Чувства голода не было совсем, но мы всё же немного подкрепились несколькими батончиками мюсли на всех. Кое-кто попробовал на зуб монастырский виноград, который рос перед воротами. Наконец, отправленный на разведку Филипп вернулся и доложил, что смогут принять трёх человек - в нашей ситуации и это было весьма неплохо! Отец Павел решил оставить Филиппа с тестем Юрием Васильевичем и Сашу. Но тут вдруг Филипп заявил, что у него есть стойкое ощущение, что возьмут ещё. Отец Павел благословил попробовать спросить: всё-таки бизнесменская чуйка – это не просто так! Филипп вернулся довольный и сказал, что берут то ли двоих, то ли троих. Не менее довольный от такого известия отец Павел оставил Валерия с сыном Яковом и Николая.

Пошли дальше по той самой мощёной дороге, красиво обсаженной деревьями и цветами. На одном из поворотов на парапете Дима заметил кусок хлеба. Решили запомнить место на всякий случай. Тут вдруг прибежал Николай – не взяли. Только двоих. Ну что ж, пять человек поселили, а нас осталось всего девять – как во всемирно известном романе Джона Толкина.

Последняя цель на этот день – болгарский монастырь Зограф. Промежуточная цель – пристань Зографа. Сам монастырь располагается глубже внутрь полуострова - от пристани к нему петляет грунтовая дорога. Итак, нам предстояло проделать ещё 3.3 километра по берегу. Других вариантов не было, и мы смиренно продолжали наш путь. Солнце всё сильнее клонилось к горизонту, окрашиваясь во всё более красные оттенки. Надвигались сумерки, и нужно было ускориться. Отец Павел нас поторапливал.

В какой-то момент дорога, по которой изрядно вспотевшие мы продвигались шаг за шагом, вышла к самой воде и побежала вдоль берега. По правую руку, сразу за дорогой вставали высокие отвесные стены из какой-то желтоватой породы - как будто часть земли здесь откололась и ушла под воду. В этих стенах мы увидели кельи монахов - сначала показалась одна пещера, вход в которую был заложен стенкой из булыжников, а за ней, чуть поодаль, и вторая. Кто-то из ребят пошутил, что можно кого-нибудь оставить ночевать в этой пещерке. Не оставили – своих не бросаем.

Удивительно, но в какой-то момент дорога прошла мимо загона с весёлыми чёрными хрюшками. Что делали они на афонской земле - непонятно. Поэтому пошли шутки про бесов и стадо свиней. Впрочем, возможно, они смиряли как раз вот таких вот путников, как мы. Тем временем, дорога снова набрала высоту и вышла на более-менее открытую местность. Слева по-прежнему было море, но уже чуть подальше. Дорога петляла между холмов, поросших редкими оливковыми деревьями. Наконец, подъём закончился, и мы плавно спустились к несколько разрушенной каменной башне. Весьма колоритная постройка, надо сказать. Особенно здорово она смотрится с моря. В лицо било низкое оранжево-красное солнце, воздух стал понемногу свежеть.

От старой башни было уже рукой подать до пирса. Добрели до туда - там пара каких-то невысоких зданий, похожих на гостиницы. На стоянке стоят машины. На балконе сидят люди. Спросили их, может ли кто-то довезти нас до монастыря - пусть даже и за деньги. Нам отказали. Тогда мы спросили хлеба. Нам опять отказали. Наконец, мы попросили хотя бы воды – нас отправили к источнику рядышком. Ну что ж, нам ничего не оставалось делать, кроме как пройти остаток пути до Зографа на своих двоих. До вечерней службы оставался час, а навигатор показывал ровно час пути. Это означало, что нам нужно было поднажать, чтобы успеть переговорить с монахами до того, как они уйдут на службу, а то и вовсе закроют монастырь.

Эти последние 3.2 километра мы шли, в основном, в гору. Справа и слева возвышались поросшие лесом горы. Где-то рядом петляла речушка. Минут через 10 после начала движения мы увидели на повороте дороги одинокую табуретку. На ней лежало яблоко, хлеб и какие-то небольшие вещицы: чётки, браслеты, ... Отец Павел сказал, что это всё на пожертвования: оставляешь денежку и берёшь, что тебе надо. Кто-то потрогал хлеб и сказал, что он чёрствый. От яблока тоже все отказались. Николай по доброте душевной положил евро. Отец Павел посмотрел на это и сказал взять хотя бы яблоко - зря что ли евро положили! Пошли дальше. Минут через 5 батюшка с улыбкой проговорил: «Вот ведь как… Просили хлеба – Господь его нам тут же послал. А мы давай нос воротить. Значит не очень-то и надо было!» Димка разделил своим ножом-мультитулом приобретённое яблоко на всех. Ох и вкусное было это яблоко! Тут отец Павел вспомнил, что у него в рюкзаке лежит зелёное яблоко с утренней трапезы. Разрезали – каким хорошим оно нам в тот момент показалось! Зря только с утра критиковали.

По левую руку проходили какой-то невысокий, как будто вспаханный холм, из которого торчали только одни пеньки. Там же висела забавная для русского человека надпись на болгарском. Что-то про то, что нельзя пипать – то бишь, залезать на этот холм. Ну а нам и не надо было – у нас времени в обрез. К этому моменту света уже заметно поубавилось, а свежести и сырости - наоборот, прибавилось. Дорога продолжала петлять между невысоких гор, покрытых густым смешанным лесом. Стало немного холодать. Впрочем, ритмично двигаясь с рюкзаком в горку, это совершенно не замечаешь. Наконец, добрались до живописного каменного мостика, переброшенного через небольшой ручей. Сделали привал. По традиции немного подкрепились батончиками мюсли, отдышались и продолжили путь. Оставалось уже совсем немного - финишная прямая. Вскоре дорога разветвилась, и из-за крон деревьев показались монастырские постройки. Мы приободрились и зашагали увереннее.

Стены монастыря вплотную подходили к дороге - вид у них был впечатляющий! Аккуратно сложенные из грубого серо-жёлтого камня высокие отвесные стены напоминали, скорее, замок графа Дракулы, чем афонский монастырь. Колорита этой картине придавали уже опустившиеся на полуостров сумерки, лёгкий туман и какие-то немного даже северные леса, окружавшие обитель. Впрочем, времени любоваться красотами у нас не было. Поднявшись на площадь перед воротами монастыря, мы увидели слева здание архондарика и поспешили туда. Длинное здание имело 3 или 4 этажа. На каждом во всю стену шёл деревянный балкон, соединённый с другими деревянной лестницей. Разместились на втором этаже на паре скамей. Там же встретили паломника по имени Виктор. Он объяснил нам, что ждёт архондаричего, чтобы заселиться (знакомая ситуация) и показал, как пройти в общую душевую. Виктор родился в России, но переехал жить в Болгарию. Поэтому мы не удивились, когда узнали, что у него зографский диамонитирион.

Один за одним мы уходили в душевую. Отец Павел оставался дежурить на лавке - на случай, если появится архондаричий. По этой же причине он попросил всех сразу отдать ему документы. Отдали. Все, кроме Алана - он перерыл все свои сумки и карманы, прощупал каждую складочку куртки, но его паспорта не было! Стали все вместе восстанавливать картину дня, и выходило, что Алан потерял сумочку с документами где-то после ухода из Пантелеимона. А это 11,5 километров и два монастыря! Сразу были предприняты возможные меры: обзвонили народ в Пантелеимоне, Ксенофонте, Дохиаре - благо везде теперь были свои люди. Всем дали задание искать паспорт Алана. Сам он выяснил, как ему получить белый паспорт на выезд, и уже начал планировать следующий день в контексте возникшей проблемы…

...А время шло. Вода в душе уже стала холодной, а архондаричий всё не появлялся. Виктор, Николай и Дима решили сходить на разведку, благо ворота монастыря были открыты. В лавке, которая располагалась в арке ворот, сидел монах. На вопрос о предоставлении ночлега он весьма строго поглядел на троих паломников, провёл лекцию по истории болгарской церкви, сделал выговор за столь поздний и неожиданный визит и отправил всех ночевать с кабанами. Тут Виктор сообразил показать монаху свой зографский диамонитирион - тот сразу смягчился и согласился помочь. Стал расспрашивать, кто мы и откуда. Узнав, что мы идём пешком из Ксиропотама, удивился, велел нам ждать его на нашем балкончике и убежал на кухню. Вернулся оттуда с полной коробкой хлеба и, с сожалением объяснив нам, что кухня уже закрыта и ничего, кроме хлеба, найти не удалось, проводил нас в трапезную архондарика.

Кстати, перед тем, как отправиться на трапезу, мы получили радостное известие от Алана - он нашёл свой паспорт! Как он потом сам рассказывал, решил не отчаиваться и прочитать правило на такой случай, которое рекомендовал, кажется, Тихон Шевкунов. И после правила рука сама наткнулась на что-то твёрдое в верхнем кармане рюкзака!

В трапезной было тепло, сухо и уютно. Дима вызвался помогать накрывать на стол и минут через пять вынес полный поднос стопок с узой. За ним вошёл монах и раздал лукум. После этого он принёс нам ту коробку с хлебом и ушёл готовить травяной чай... Какой же это был прекрасный ужин! Казалось, что более вкусной еды мы в жизни не ели! Вернулся монах с подносом чая, раздал чашки и сел рядом с нами, стал рассказывать о своей жизни в монастыре, о католиках и православных, о греках и русских, о болгарах и сербах. Сказал, что его зовут Георгий и что он с юности интересуется русской культурой. Поведал истории, которые случались с ним в монастыре, поделился своим взглядом на католичество. Замечательная получилась беседа! Настоящий подарок в конце нелёгкого дня! После трапезы монах Георгий повёл нас в монастырь и показал просторную комнату кроватей на 40, где мы провели грядущую ночь. Напоследок дал наказ не впускать чёрного кота, который очень любит забираться в кельи паломников и спать у кого-нибудь под одеялом.

Длинный день закончился. Впечатлений было масса! Все были счастливы, но самое чудесное - что с какого-то момента этого неожиданного путешествия появилась полная уверенность, что Господь не оставит и устроит так, как нужно. Почему? Да потому что иначе и быть не может. Наверное, осознание этой мысли и стало главным плодом этого дня. На руку сыграл и контраст с предыдущим, когда мы сразу решили не заморачиваться и отдаться на Волю Божию и всё у нас получилось.

---

Лествица на Афоне

День первый.

Утро 17 октября, среда. Небольшой отельчик в городке Уранополис. Проснулись рано, постно поели и отправились получать диамонитирионы - специальные документы, дающие право пребывания на Афоне. Их нам оформили на основании приглашений от монастыря Новый Эсфигмен, полученных ранее. В общем-то, дальше уже процесс довольно прост: приходишь в офис, где выдаются диамонитирионы, показываешь паспорт, платишь пошлину и забираешь заветный документ. На нём указаны имя с фамилией, страна, вероисповедание и храм или монастырь на Афоне, к которому человек приписывается на время пребывания.

Получив диамонитирионы, поспешили за билетами на паром. У окошка кассы толпилось приличное количество паломников, кто-то что-то орал на греческом, ему кто-то что-то отвечал на украинском... Но у нас билеты были забронированы, так что и здесь всё прошло гладко. До отплытия парома оставалось некоторое время, которое мы провели в небольшом кафе напротив. Этим кафе заведует женщина по имени Мария. По слухам, звезда ютуба! Ну, знамо дело, напросились на общее фото ).

К причалу подошёл средних размеров корабль, откинул трап, и мы зашли на палубу. На входе какой-то суровый грек проверил наши документы и пропустил на паром. Поднялись на самый верх. Как только закончилась погрузка, корабль для порядка погудел, отчалил, и, взяв курс на Дафни - конечную точку нашего морского путешествия, - дал полный вперёд. В одно мгновение вокруг образовалась целая стая чаек. Они висели рядом с верхней палубой, ловя набегающий ветер, и отчаянно требовали их покормить. Народ на палубе стал предлагать им хлеб прямо с рук. Не отказывались, брали. Мы тоже попровали: отец Павел, Дима, Валерий, Лёша вытягивали руки, зажав в пальцах кусочки утреннего хлеба. Чайки мастерски пикировали и хватали еду. Удивительно, что никому не отхватили ещё и руку. Впрочем, одна из птиц всё-таки цапнула отца Павла за палец - мы решили, что она в расколе.

А погода стояла - класс! Светило яркое солнце, набегал тёплый ветерок, на небе - ни облачка! По левому борту тянулся утопающий в зелени полуостров Афон. Мы проходили мимо каких-то храмов, келий, небольших скитов, калив. Несколько раз паром причаливал у монастырей, выгружая и загружая машины и группки одетых преимущественно в чёрное мужчин. Наша команда праздно шаталась по палубе, делая фото, делясь впечатлениями и обсуждая последние новости (не самые приятные) из мира православия. Обнаружили, что палубой ниже есть небольшой буфет с кофе, чаем, бутербродами и козинаками. А ещё там были совершенно чудесные кокосовые батончики. Не прошло и 10 минут, как мы все - с отцом Павлом во главе - радостно уплетали эти сладости. Не забыли и взять козинаков про запас - вдруг пригодятся?..

Наконец, показалась деревня Дафни. Причалили. На берегу толпились и шумели массы народа, грохотали грузовики с лесом, сновали туда-сюда кошки. Нашей ближайшей целью был рейсовый автобус до города Кареи - столицы Афона. Этот городок ещё произносят как Кариес, хотя по нашему глубокому убеждению к стоматологии он отношения имеет весьма мало. Пока ждали автобус, отец Павел успел созвониться с гостиницей, в которой нам предстояло провести следующую ночь. Вроде как о нас помнили... Минут через 20 или 30 успешно загрузились в подошедший транспорт. Правда, поначалу водитель отказывался пускать на стоячие места, ссылаясь на лютые нравы местных полицейских. Но в какой-то момент он убежал на разведку, а затем бодро прибежал обратно и велел грузиться, - и вот мы уже взбираемся наверх по пыльному серпантину в душной кабине автобуса. Кондуктор протискивается между рядами и эмоционально комментирует свою работу.
Доехали до центральной площади Кареи и отправились пешком к нашему отельчику. Рядом располагается монастырь, к которому мы были приписаны. Отель очень уютный, в нём даже есть свой небольшой храм. Быстро разместились, получили указания от отца Павла и пошли обедать. На обед: фасоль, салат, хлеб и яблоки. Вполне! Хотя Костя вроде бы не наелся... Поспешили на вечерню в монастырь Иверон, где хранится знаменитая чудотворная Иверская икона Божией Матери. По дороге ещё планировали заглянуть в келью старца Паисия Святогорца, но пропустили нужный поворот. Было решено не возвращаться и продолжить длинный, около 6 километров, спуск к монастырю. Дорога, идущая по высокому берегу моря, потрясающе живописна - наверное, как и вся природа на Афоне: шум прибоя, белые барашки волн, каустики на дне, видные сквозь прозрачную зеленовато-голубую воду. Над головой то и дело нависают бурно разросшиеся деревья.

Иверский монастырь располагается на восточном берегу полуострова Афон. Он был основан в 980—983 году грузинами, но сейчас принадлежит грекам. Вообще, сейчас большинство монастырей на Афоне принадлежат грекам. Кроме чудотворной Иверской иконы Божией Матери в Ивероне хранится множество святых мощей - больше, чем в любом другом монастыре на Афоне.

Из открытых ворот Иверона доносился ритмичный стук деревянного била, созывающий на службу. Мы проследовали внутрь и встали посреди обширного монастырского двора. Первым делом, конечно, хотели попасть к иконе. Но где она хранится? Отец Павел указал на какой-то храм и предположил, что там. Вскорости это предположение подтвердилось - нам помог монах, который открыл храм и пригласил нашу группу внутрь. Внутри довольно тесно, традиционно для Афона стоит лёгкий полумрак - идеально для молитвы! Божия Матерь в красивом киоте, перед иконой висят десятки панагий, - люди жертвуют их в знак благодарности Богородице за разрешение их вопросов. Тропарь, кондак, величание. Помолившись перед чудотворным образом, отправились на службу, которая уже шла в соседнем храме. Служба на греческом, ничего, кроме Кирие элеисон, не понятно. Но прошла она удивительно легко и радостно. После вечерни приложились ко святым мощам и зашли на святой источник на берегу моря.
От Иверского монастыря было решено ехать на микроавтобусе-такси, чтобы успеть в Панагуду - келью старца Паисия. По счастливой неслучайности в Ивероне от нас на время отделились двое членов группы, поэтому мы чётко влезли в автобус. Доехали до какого-то поселения. Там произошла комичная ситуация, когда наш водитель не смог проехать из-за грузовика, перегородившего дорогу. Стал что-то орать по-гречески провинившемуся водителю. Тот сначала поорал в ответ, потом перекрестился и пошёл к нашему. "Сейчас будет православный махач!" - прокомментировал кто-то по-русски. Слава Богу, разошлись мирно и добрались до нужной точки.

Путь к келье мы продолжили пешком. Тропинка вела нас через лес сначала вниз - к мостику через небольшой ручей, а затем наверх. В какой-то момент деревья расступились, и мы увидели небольшой домик, окружённый зелёными лугами и оливковыми деревьями - келья знаменитого старца. Подошли к запертой калитке. Сергей стал стучать в железное било. На этот вечерний звон вышел недовольный монах и сказал, что "охи", келья уже закрыта и приходите завтра к 9. На всё Воля Божия! Не расстроившись, спели молитвы и отведали обнаруженный тут же лукум. Хорош лукум! Тем временем уже заметно стемнело, поэтому мы поспешили обратно.

Отец Павел попросил проложить в навигаторе пеший маршрут до дома. Навигатор предложил какой-то новый, более короткий. Поколебавшись пару мгновений, решили идти по нему... К моменту, когда просёлочная дорога влилась в широкую каменную, было уже совсем темно. Шли с фонарями. Вокруг никого - лишь где-то в отдалении выли шакалы. Вдруг впереди показась фигура человека, который неспеша двигался с краю дороги, освещая себе путь фонарём. Поравнялись. Человек услышал русскую речь и заговорил с отцом Павлом по-русски. Ну, мало ли русских иноков на Афоне! Каково же было наше удивление, когда этот случайный попутчик заявил, что знаком с нашим батюшкой! Слово за слово, выяснилось, что он крестился в храме Всех Святых на Соколе и несколько раз исповедовался у отца Павла! Инок Александр - так зовут этого человека - всю дорогу с интересом рассказывал нам афонские истории, давал советы, какие места лучше всего посетить и провёл нас по территории какого-то скита до дома. Без него бы нам пришлось воротить назад, ведь путь, который проложил навигатор, упирался в тупик. На прощание Александр прочёл нам стихотворение и радостно грянул "Аминь!".

Поужинали. На ужин: фасоль и что-то из риса и капусты. Вполне! Хотя Костя вроде бы опять не наелся... Соборно прочитали вечернее правило, после которого отец Павел обсудил с нами планы на грядущий день и прочитал проповедь. Совершили литию по убиенным в Керчи. А завершили день в трудах - до ночи переписывали записки с русского на греческий, пользуясь какими-то обнаруженными в интернете таблицами.

Мы ложились спать, а на улице выли шакалы...

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

В текущей работе столкнулся с интересным случаем, когда погрешность в 14м знаке после запятой "всплыла" до целой части. Есть у нас базовые объекты: точки, прямые, ... На них выполняется некоторый расчёт. В версии A получаем -0.90788749496088039, а в версии B -0.64266673326407586. Вопрос, откуда такая ошибка? Вот оказывается, что ошибка берётся из-за того, что в версии B геометрия хранится в некотором пространстве, переход в который требует масштабирования а в версии A - не требует. Коэффициент масштабирования в пространство равен 0.001 (хотя может и меняться). Соответственно, обратный - 1000. Проблема заключается в том, что a * 0.001 * 1000 = b и abs (a - b) > 1e-14. Дальше эта ошибка поднимается не очень устойчивыми к погрешностям алгоритмами - и вот результат.

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Вот и подежурил добровольцем у мощей святителя Николая. Поставили на самый дальний рубеж - к метро Парк Культуры. Стояли вместе с Женей. Примерно с 16:30 до 20:00. Часов в 7 прибежал координатор - принёс лотки с рисом и куриными сердечками и хлеб. Поели. В районе 8 нас сняли с точки и повели в ХХС - прикладываться к мощам. Было довольно прохладно. Но мне понравилось.

---

Сегодня была первая за 10 лет встреча нашего класса. Вроде все выросли, обзавелись семьями, детьми, работами, машинами, бородами, ... но все такие же ).

---

С Днём Великой Победы!

Посмотрел парад Победы. В этом году облачность низкая - не было авиации. После парада собрались и поехали забирать бабушку-ветерана из дома, чтобы отвезти в храм - там служили панихиду и устраивали праздник для ветеранов. Бабушка по имени Надежда Георгиевна в возрасте 92 лет оказалось очень милой и бодрой, в войну на фронте была то ли врачом, то ли медсестрой (тут я плохо понял): оперировали прямо на полях сражений. А в храме на Соколе она 20 лет пела в хоре. Как приехали в храм - тут бабушка наша прям весь пасхальный канон спела. И вообще всё время пела разное ). Молодцом! Кроме неё было ещё 5 ветеранов, которые плохо ходили и сколько-то тех, кто ходил самостоятельно. После панихиды всех их отвели в класс воскресной школы. Там уже были накрыты столы и подготовлено выступление нашей молодёжной группы. Выступление продолжалось около часа: читали стихи, пели песни. Надежда Георгиевна и тут попросилась спеть - и спела! В конце праздника под лёгкий звон медалей со словом ко всем собравшимся вышел дедушка-ветеран. Он рассказывал о том, как его отец воевал в Первой Мировой, как он потом сам пошёл воевать во Второй. Говорил о том, что ощущали люди, с каким сердцем шли на защиту своей Отчизны. А в конце он сказал такие слова: "Мы эту Победу не отдадим! Пока жива Россия, Победа будет жить!". После праздника вручили ветеранам подарки и стали развозить их по домам. Всю дорогу Надежда Георгиевна радостно восклицала, как хорошо, что она смогла попасть на праздник. Она радовалась и говорила, что праздник такой светлый получился, такой душевный. И что столько молодёжи было, что она теперь спокойна за нашу веру. Долго не хотела отпускать нас с мамой. Христосовалась, вручила коробку конфет.

От бабушки поехали на Сокол - торопились на Бессмертный полк. Оставили машину во дворах, спустились в метро и доехали до Белорусской. Там нас уже ждали - хорошо, что недолго - Шихалёвы и Ира Терентьева. Так вот впятером мы и отправились на Тверскую. Дождя не было, но было холодно. Из-за этого народу было заметно меньше. Но праздника это не испортило. Чувствовалось всеобщее оживление и ликование! На Красной площади поднялись на трибуны, там сделали несколько снимков. Пошли в Грабли. По дороге начался дождь, но быстро закончился. Стало холоднее - руки уже начали сдавать позиции. В Граблях было битком народу - все с шествия Бессмертного полка! Поэтому атмосфера тут тоже царила праздничная. То и дело всё заведение оглашалось гулким "ураааа!".

Вернулись на Сокол, сели в машину, поехали к Наденьке с дядей Лёшей. Поздравили, вручили коробку конфет и цветы, которые отец Павел просил вручить Наденьке - я накануне спрашивал его, можно ли двоюродную бабушку на праздник позвать. Немного поговорили, да и поехали домой - завтра ведь на работу. Успели как раз к началу салюта. Переехали через мост над каналом, развернулись, заехали из области. На мосту машины встали в 4 ряда. Ну, мы тоже встали на аварийке, пошли смотреть салют. Красиво!

---

Вчера поехали на дачу. Кое-как успели на конец всенощного. Поисповедовались. А сегодня в храме было большое событие: приезжал митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий и освящал храм великим чином. Мы подъехали к храму где-то в 8:40. Уже была куча машин, дпсники оцепили подъезды к храму, у входа толпился народ. Чуть позже привезли владыку - почтенного седобородого старца с чудесными добрыми глазами. Его встретили детишки хлебом и солью, а затем он прошёл в храм, и началось освящение. Священников было человек 10, ещё человек 10 - диаконы, алтарники, иподиаконы владыки, ... А ещё был епископ Серпуховской Роман. Великий чин освящения завершился крестным ходом вокруг храма. После этого началась торжественная литургия Василия Великого. Царские врата всё время были открыты. Звучал невероятно красивый мужской хор. Часто слышалось "испола эти деспота"... В какой-то момент я увидел, как совсем юного диакона трижды обводят вокруг алтаря. Рукоположили во пресвитеры! "Аксиос!" - услышали мы. Здорово! А ещё прославляли святого священномученика Алексия - сегодня 150 лет со дня его рождения. Потом награждали тех, кто своим трудом и средствами помогал восстановить храм из руин. Какого-то священника наградили наперстным крестом. После литургии мы с мамой пошли в приготовленную для всех прихожан праздничную трапезу. Быстро, но очень вкусно перекусили и отправились в Николо-Пешношский монастырь, что на дмитровской земле. Там должна была состояться экскурсия нашей "Лествицы". По счастью, ребята серьёзно задерживались на промежуточном пункте программы в городе Дмитров. Благодаря этому мы с мамой за 1:40 доехали до монастыря и не опоздали (ехали по второй бетонке через Клин). Монастырь чудесный! Тихо, безмятежно, благодатно! Такой тишины я давно не ощущал. Пожалуй, с момента посещения монастыря архистратига Михаила на Родосе. Обратно навигатор повёл по какой-то дико раздолбанной (но такие нынче многие) дороге на новопитерку. Добрались до дома за 1:10.